耶利米書第二章

第一章講到災禍臨到猶大，是因為百姓離棄耶和華，向別神燒香，跪拜自己手所造的偶像。而在本章，神進一步講出百姓在這方面是如何背道。

神和以色列人的關係，就像夫妻關係一樣，當百姓轉去拜偶像，有如妻子離開丈夫一般。本章的語調是神質問為何百姓要離棄神？其實沒有一個合理的答案，因為都是非理性的。

首先神問：究竟神本身有甚麼不好，令到百姓要遠離神，去隨從虛無的偶像（5）？自從出埃及以來，神一直守約施慈愛，沒有做過對不起以色列人的事。神當然並無不義，所以以色列人離棄神是不合理的。因此，神好像在法庭一樣，對以色列人提出指控。

第二個問題是其他國家拜自己的神，世世代代都拜同一個神，重來未曾試過換另外一個神去拜，為甚麼以色列人有榮耀的耶和華不拜，反而換了去拜無益的假神（10-11）？外邦人都不會換個神去拜，但以色列人卻會做出這樣的事。這是沒有理由的。這好比第13節所說的兩件惡事。第一，神是活水的泉源，以色列人離棄神，就是離棄活水的泉源。這好像農夫在乾旱之地耕種，在農地上有泉源，真是寶貝，但竟然放棄這寶貝，真是不可思義。第二件惡事，就是為自己鑿出一個漏水的池子，這都是不合理性的決定和行為。

第三個問題是以僕人作為比喻（14）。僕人是主人的財產，本來可以安全，但為甚麼變成掠物？有福不享，自己反而吃苦頭，都是自招的，是十分不理性。現在不是神離棄他們，而是他們自招的結果（17）。接著解釋自招，就是他們的惡和背道，因而離棄神（19）。他們本來在神的引路下可以很安全，但現在卻成為掠物，真是不理性。

第四個問是神本來栽種他們為上等的葡萄樹，但現在卻成為外邦葡萄樹的壞枝子，為甚麼會這樣（21）？原因是神曾經幫他們鬆綁，但他們拜偶像，屈身行淫，結果自己再次被綑綁，以致好葡萄樹變成壞葡萄樹（20）。人明知不對，仍是偏偏去行。正如中國人說：天堂有路你不走，地獄無門闖進來，這樣不合理性，使人犯罪之時，仍否認自己犯罪。這些人否認自己拜巴力，好像獨峰駝狂奔亂走，又好像野驢慾心發動，不能控制（23）。這證明人的慾念，若不加以控制，就會不受理性控制，很難解釋。

以上四個問題，說明以色列人背道，並沒有合理的理由。因此神說：你們為何與我爭辯（29）？他們根本沒有理由去抗拒神的審判。他們的罪就是拜偶像，忘記神過去的恩情。由於背向神，社會便有更多不公義的罪惡發生，但他們仍無恥地說：我沒有犯罪。他們心中沒有神，有難之時，以前投向亞述，結果蒙羞，現在投向埃及，結果也是兩手抱頭，一定會蒙羞，這是棄絕神的結果。