耶利米書第一章1-10節

耶利米未出生已蒙神揀選 ◎黃濠光牧師

「看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立栽植。」(10)

先知耶利米的服事,是在以賽亞之後一百年,他於約西亞王十二年開始蒙召(1-3),當時大概是二十歲,共經歷了五個王,一直到猶大國亡國,耶路撒冷被攻陷,人民被俘擄之後,前後約有四十年。耶利米這個名字的意思是「耶和華至高」,在當時猶大將要亡國的環境中,他的名字提醒人,耶和華神是至高的。

本段經文講到耶利米如何蒙召。一般人以為某人蒙神呼召,都要看他有何資格。但本段經文看不出耶利米有何資格,反而他自認年青,經驗不足,難以勝任。但神不認為他年青便沒有資格,這就說明神的揀選是出於祂的主權。由於神的主權,當耶利米還未在母腹成形之前,神已揀選他。「我未將你造在腹中,我已曉得你」(5),這個「曉得」在原文代表一種親密的關係。原來一個人在母胎成形,都是神造的。神很喜歡這個未成形的胎兒,並且已經曉得他。

耶利米二十歲出頭,人生經驗不足,覺得自己沒有資格去代表神說話。他這樣說,不是謙卑,而是自卑。謙卑的人承認自己不足,但肯去順服,努力去嘗試。而自卑的人也承認自己不足,不想去做,推搪逃避。神知道耶利米的膽怯,但仍然要用他,神沒有後悔祂的揀選與呼召,祂知道人本身的限制,所以叫耶利米不要懼怕人,並且答應要與他同在,及拯救他。神的呼召是個命令,所以要耶利米接受差遣,接受神的吩咐。

耶利米說自己不知怎樣說,所以神按手在他的口,就是將當說的話傳給他。他要說的話,不只是針對猶大國,也包括列邦列國,所以他是作列國的先知,神立他在列邦列國之上。他要講的話是關於拔出、拆毁、毁壞、傾覆,都是一連串壞消息。神為甚麼呼召耶利米去講壞消息,目的叫人知道大難臨頭,要快快悔改,悔改的人要得到建立和栽植。其實耶利米要宣講的,沒有甚麼人喜歡聽,但神仍呼召他,實在是對人的恩典,仍給人悔改的機會。

◆「我未將你造在腹中,我已曉得你」(5),這是基督徒反對墮胎的根據。既然胎兒是神造的,墮胎把胎兒殺死,便是消滅神所造的。胎兒是一個獨特的個體,不是母親身體的一部份,所以母親沒有權柄去消滅他。母親有權剪自己的頭髮或指甲,但無權除掉胎兒,因為腹中的胎兒是另一個人及生命,是神早已曉得及分別為聖,也早已有呼召的。神對腹中的胎兒有親密的感情,人怎可以墮胎呢!