雅各書第三章13-18節

從神來的智慧 ◎黃濠光牧師

「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」(17-18)

雅各在本章開頭講到人最難馴服的是人的舌頭,所以到底誰能夠控制自己的舌頭呢?就在這一段,雅各談到從神來的智慧,有這個智慧,人的舌頭就受到控制。

上文提到有些人喜歡做師傅,但不見得都有資格。他們沒有資格,可以從他們亂講話看得出來。這些人越想做教師,就越講得多話去爭取,去為自己辯護,去批評別人。他們高談闊論,看起來好像很有智慧及見識。所以在這一段,雅各就解釋,從神來的智慧和從鬼魔來的智慧有甚麼不同。

雅各指出,真正有智慧的人是溫柔的,而且有善行,即是好行為(13)。他曾說過,人的怒氣不能成就神的義(1:20)。最容易令人受矇騙的是人的熱心,見到某某人很有熱心,我們會以為他所言所行,都是聖靈感動。但當這些熱心事奉主的人,好像大數城的掃羅為神大發熱心,帶著怒氣去拉基督徒下監,見到基督徒死就開心。雅各說,為神大發熱心不會帶著怒氣,而是有溫柔,不會做傷害人的事,而是做善事。如果我們從別人的熱心裡看出有苦毒和嫉妒,又有紛爭,就知道不是從神來,乃是屬地的,屬情慾的,屬魔鬼的(15)。所以有些人為了事奉神,就攻擊其他跟他不一樣的人,產生嫉妒紛爭、擾亂,和各樣壞事。接著雅各詳細解釋從神來的智慧是怎樣的(17-18)。首先是清潔,即是人真誠順服神,不懷著扭曲的動機去追求神。第二是和平,即在教會中追求和睦。第三是溫良,即不好爭競。第四是柔順,表示願意學習,願意改過,樂意聽從敬虔領袖的帶領。第五是滿有憐憫,多結善果,指的是慈惠捐輸。最後是沒有偏見,沒有假冒,就是說不會心懷二意,沒有偽裝。雅各講到智慧,特別強調和平,一個促進和平的人,就會用和平栽種出公義的果子。

◆在人際關係和教會關係上,亦會有矛盾和衝突。雖說大家都是信主並熱心事奉主,但也避免不了矛盾和衝突。當衝突出現了,公說公有理,婆說婆有理,或者兩邊人都有對和錯。有時對錯難以斷定,唯有看品格的表現。誰人在紛爭中表現出苦毒和嫉妒,說出謊話和製造擾亂?誰人顯出溫柔,流露清潔、和平、溫良柔順、憐憫,又多結善果?誰大發雷霆,委過於人,在雞蛋裡挑骨頭?誰「快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒」?誰惡人先告狀?誰的舌頭最惡毒,句句針鋒相對?誰人言行不一致,滿口大道理,實踐上卻欠奉?本段經文提供了立竿見影的準則。