以賽亞書第六十五章

本章是神回應以賽亞的禱告。以賽亞曾說：「神掩面不顧我們」（64:7），但神很清楚說祂在這裡，人可以求問神，祂整天伸手招呼那悖逆的百姓（1-2）。神告訴以賽亞，祂並沒有離棄百姓，相反，連外邦人神也收納。那「素來沒有訪問我的」，以及「沒有稱為我名下的」是指外邦人（1），而「百姓」（2）才是以色列人。這裡指出是百姓時常當面惹神發怒，譬如在「園中獻祭，壇上燒香」（3）是指拜偶像。「在墳墓間坐著，在隱密處住宿」是指求問幽靈。他們還吃豬肉，就是不潔淨的食物（4）。他們如此作惡，但竟然對人說：「我比你聖潔」（5）。這些惡行一代傳一代，所以神要報應他們。這段說話其實告訴我們，在神眼中，不是分猶太人或外邦人，而是誰是尋道者，誰是背道者。這些百姓是猶太人，是神的選民，但當他們悖逆神，神就報應他們。但接著開始講到另一些對神忠心的人（8）。這裡所說的葡萄是指忠義的餘民，神要保存他們，這些忠義的人必然蒙福（8-10），而惡人必然受罰（11-15）。神將行善和行惡的人作了對比，神的僕人就是義人，有吃有喝，並且歡喜。但惡人飢餓乾渴，並且蒙羞，憂愁哀哭，憂傷哀號（13-14）。

接著提到以色列人是神的選民，但作為選民，若不敬畏神，不順從神公義的道，仍會遭到神的審判與刑罰，這裡說「主耶和華必殺你們」（15），所以大家不要以為做神的選民在犯罪時會有任何優待。有些人覺得神揀選以色列人作選民很偏心，為何不揀選中國人？其實在新約，每一個信耶穌的人，都是神的選民，彼得說：「唯有你們是被揀選的族類」，所以神的選民，不再以種族來作分別，而是在乎有沒有信耶穌。你信了耶穌，你就是神的選民。

最後一段是預言新天新地（17-25）。但這裡的新天新地是否等於啟示錄的新天新地呢？這段經文看似是千禧年的國度。以賽亞在這裡的描述，第一是人會很長壽，百歲死仍算孩童（20）。啟示錄的新天新地是沒有死亡的，但千禧年仍會有死亡，只不過人回復洪水以前那麼長壽。如果人有九百多歲，那麼一百歲死去便算短命。第二，那時的人仍要建造房屋，仍要耕種，仍要勞碌（21）。目前的世界，人的勞碌會徒然（23），但在千禧年之時不會。第三，目前的世界弱肉強食，但在千禧年裡，豺狼與羊羔同食，獅子如牛一樣吃草（25）。目前的獅子不會吃草，但將來不必怕獅子會咬人了。蛇不再吞吃小動物，只吃塵土作食物，這一切都不傷人不害物。你看，當以賽亞如此代求，神給他多麼大的啟示。