以賽亞書第五十九章

上一章以色列人埋怨神，為何他們的禁食神沒有回應。神的答覆是他們一面禁食，一面犯罪，以致禁食沒有作用。本章以色列人禱告神，求神拯救，但神沒有拯救，他們便以為神無動於衷，無力拯救。神就回應說：「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見」（1），然後講到癥結所在，就是他們的罪與神隔絕（2-3）。這罪孽不只是個人，也是社會性的（4-8）。社會沒有公義便會解體。

本章清楚告訴我們，罪孽把人和神分開。我們傳福音的時候，要強調這一點。以色列人苦難重重，任人宰割，神似乎袖手旁觀，但其實不是。這裡解釋人得不到拯救的原因（2）。有人問：紐約市9/11事件發生，死了二千多人，神為甚麼不制止這件事？為何不去救他們？答案也在第2節。在世貿大樓被襲和倒塌的事上，我們也聽聞基督徒死裡逃生的見證，有些是神蹟地蒙神拯救。但從整件事看，人的罪產生罪行，罪行延禍於其他人，而人的罪孽使人與神隔絕，阻礙了神出手拯救。

接著是人對神的回應（9-15），當中由「他們」轉成「我們」。他們承認自己行在黑暗中，像瞎子一樣摸索（9-10）。我們可把第10節比較上一章的第10節，那裡講到光：「你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午」。在黑暗如何可以有光，就是人要悔改，有公義的行為，如「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足」。回到本章，以色列人向神認罪，在描述他們在黑暗中的可憐情景後，就是認罪的禱告（12-15）。他們承認悖逆神，心懷謊言，沒有誠實和公義。

因著人的認罪，就提到必有一位救贖主（20）。罪使人跟神分離，但認罪悔改帶來神的拯救。不過神仍有話說（16-19）。第一，雖然罪孽將人和神分開，但神仍留意地上有沒有人代求，可惜找不到。神希望社會上的義人，應該為罪人代求，不要獨善其身。第二，神本身亦穿上軍裝，保羅十分熟悉以賽亞書，他在以弗所書描述的全副軍裝，跟這裡相似（17）。這裡的鎧甲就是護心鏡，就是以公義當作護心鏡遮胸，並以拯救為頭盔。這段聖經十分強調神會報仇，當神伸出援手去拯救百姓，就是擊打敵人，報應他們。以色列人以為神的膀臂縮短了不能拯救，原來神有一股熱心要為百姓報仇。雖然敵人勢力龐大像急流的河水衝來，但神的氣可以驅逐他們。

最後一段講到救贖主彌賽亞作王之時，以色列會有一番新氣象。這是預言在末世的時候，基督作王帶給以色列有永久的和平。這個預言的應驗，要等到千禧年或以後。這裡有兩個重點（21），第一是神跟以色列人立約，約中所要給他們的，是從今直到永遠。給甚麼是第二個重點，就是神的靈和神的話，要一代接一代在以色列人的口中，就是說，他們要世世代代承認耶穌是他們的彌賽亞。