以賽亞書第五十八章

本章論到禁食。我們肚餓時便想吃，禁止自己不吃是很辛苦的。所以禁食禱告是一個自我約束的操練，通常為了一個目的或一個需要而禁食。本章所講的以色列人也是有目的去禁食，卻沒有結果。他們質問神為何不理會他們的禁食（3），所以神叫以賽亞說：「你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡」（1）。原來他們一面禁食，一面犯罪，以致他們的禁食一無用處。

其實百姓所關注的，是他們自身的利益，他們希望神給他們公義的判語，但他們的生活沒有公義。於是神指出他們的罪，包括打人，爭奪利益（3b-5）。表面上，他們禁食時會裝出一幅悲痛悔罪的樣子，像垂頭、披麻蒙灰等，但對人卻是毫不留情。從這段經文中，我們知道神是監察人間疾苦。當有人受剝削、吃苦頭，受到不公平對待，不禁會問：究竟神有沒有看見我的苦情？這裡告訴我們，神看見了。這段經文也斥責人的假敬虔。人努力遵行一些宗教規矩，外面做得很好，卻沒有實質及慈悲憐憫的行為，是使神憎惡的。

先知於是告訴我們討神喜悅及蒙福的途徑（9-12）。消極方面是除掉惡行，包括不欺壓人，不嫁禍於人。積極方面要對人存憐憫，幫助有需要的人。

綜合本段經文，我們的成長要取得平衡，就是在愛神與愛人的平衡。以色列人表面上愛神，但行為上不愛人，就反映出他們愛神是虛假的。信仰不是停留在禮拜堂及自己內室裡面，而是與人的關係。信徒屬靈生命的活潑，經歷了被神時常引導，心滿意足，身體健康，充滿生命力（11），但這活潑生命的源頭是神，而叫神動工及使生命活潑的秘訣，是除下假敬虔的面具，切實實踐愛人如己的誡命。若我們講一套，做另外一套，神就不回應我們。當時的以色列人，面臨國破家亡，總希望神伸出援手搭救他們。但當人落難時，很容易會只顧自己，為求生存，不擇手段。但當人愈自私，就愈得不到神的援手。因此，神要以賽亞喊叫，揭露百姓的罪惡，指出一條生路。這條生路包括要修造久已荒廢之處，國破家亡者，也可以重建家園（12）。

每個人都想追求成功，要乘駕地的高處（14）。但條件是要守安息日敬拜神。今天有人想成功，便一周工作七天，連上禮拜堂敬拜主也放棄，但這樣勞碌，卻賠上自己的生命。這裡教訓我們，神的日要歸給神，不做私事，不隨私意，不說私語，不以工作為樂，反以神為樂，就必蒙神賜福（13-14）。