以賽亞書第四十九章

由本章到第五十五章是本書另一個大段落，主要預言百姓回歸，錫安得以重建。第一個大段落講到猶大面對亞述的進逼，第二個大段落講古列王興起，消滅巴比倫，讓猶大人回國。本章開始第三個大段落。

本章開頭是本書的第二首僕人之歌。所謂僕人之歌，是預言彌賽亞為神的僕人。本來以色列是神的僕人，但以色列失敗了，神就從以色列人中興起另一個僕人，就是彌賽亞，祂來是先為以色列，然後為外邦人。先知說：「你作我的僕人，使雅各眾支派復興」（6a），接著又說：「我還要使你作外邦人的光」（6b）。雖然這位義僕先是為了以色列，但祂會遭受拒絕：「我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空」（4），這表示祂的工作受到藐視；「那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待」（7）。然而，這僕人是作眾民的中保：「我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文作約）」（8），中保又作「約」，表示彌賽亞與世人立約。這都應驗在耶穌身上。

當時猶大人會問：既然他們亡國，又被俘擄，是不是耶和華忘記了他們，使他們流落異邦。神的回答是：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文作約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業」（8），神要復興以色列。神又要「憐恤他們的必引導他們」（10），從遠方歸回。

「看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦（原文作希尼）國來」（12）。這裡提到秦國（Sinim），一般以為是指中國，但死海古卷不是Sinim，而是Syene（色弗尼），在埃及尼羅河上游，是古埃及的南疆，在那裡也有猶大人居住。這節的意思，是住在極遙遠的地方，神也要把祂的百姓召回來。神這樣做是回應百姓的怨言：「錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我」（14）。但神重申祂的愛：「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前」（15-16）。神要拯救及照顧祂的百姓，錫安將要重建，人口將會增加。猶大人知道巴比倫強大，覺得無得救的可能，但神應許要解救他們，必與巴比倫人相爭：「但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女」（25）。耶和華是救主、救贖主、大能者。