以賽亞書第四十四章

本章經文可分為五段。首段（1-5）是預言以色列將來要得福祉。他們被擄受苦是暫時的懲罰，但神最終要賜福給他們，因為神造他們，就有一分親密的感情。神稱以色列為耶書崙（2），意思是正直，這是親暱的稱呼，神仍看他們為正直。如此的疼愛，甚至神將自己的靈澆灌給以色列人的子子孫孫，到時他們要承認自己是屬於耶和華的（5）。

在第二段（6-8），神啟示祂自己是以色列的君，是救贖主，是唯一的真神（6），而以色列是神的見證（8）。只有神可以預知未來，就是掌管歷史，所以不要害怕（7-8）。

在第三段（9-20），神指出百姓拜偶像是自取其辱。有一個可笑的現象，是人種了樹，然後把樹砍伐，用樹枝燒火煮食，但又用同一棵樹的木造偶像來拜，求木頭救他（14-17），十分諷刺。

第四段（21-23）是一首救贖的歌。神剛剛指出他們的罪，這裡神保證祂會赦免，就呼籲他們安心歸向神。先知呼天喚地同來歌頌神救贖的作為。

第五段（24-28）講到神的智慧和大能，藉以保守以色列。耶和華神知道未來，曾預言被毀的耶路撒冷會重建，必有人居住（26），而神要興起古列王，下令建造耶路撒冷，重建聖殿。在前幾章，我們經常提及古列王，因為我們都知道是古列王下令釋放猶太人回歸。但先知在本章才首次提到他的名字（28），這是早於他出生前的150年。舊約有兩處經文提到神在人未出生前就講出人的名字，一個是約西亞（王上13:2），早在他出生前三百年就提到他。另一個是古列，是這裡及下一章（45:1）。