以賽亞書第四十一章1-20節

本章開始提到的眾海島就是列國，神跟列國要在法庭上辯論。法庭的氣氛肅靜，所以叫大家靜默；法庭的辯論是激烈，所以叫大家從新得力，就是要有精神（1）。辯論是由於神的作為涉及列國，就是要從東方興起一個人，就是波斯王古列，他領導波斯帝國向西擴張，所向披靡。神興起他，列國敵擋不住，「就都害怕」（5）。神當初興起亞述來刑罰以色列人，現在興起古列，要釋放以色列人回國。這說明耶和華神掌管歷史，祂是首先的，也與末後的同在（4）。神的眼目看透人類幾千年的歷史，祂認識我們的祖先，也知道我們的子孫後代。

由於古列的興起是出於神，他勢如破竹，列國窮於應付，要造偶像以求庇護（5-7）。但古列征服列國之際，就幫助以色列人歸回故土，是神重新眷顧以色列（8-20）。第一，以色列是神揀選的。當初亞伯拉罕住在吾珥，距離迦南地很遠，算是地極（9）。神呼召他從地極出來，帶他去一個指定的地方，叫他不要怕。同樣，如今神帶領以色列人，也是從被擄之地，即從地極歸回故土，神也叫他們不要害怕（10）。「與你相爭的必如無有，並要滅亡」（11），不錯，亞述和巴比倫因與以色列相爭，都已滅亡，不復存在。神講這番說話，因為以色列人亡國七十年，已經十分自卑。「你這蟲雅各和你們以色列人」（14），「蟲」表示他們十分可憐和軟弱，但神應許要幫助他們，使他們再耕種（15-16），再有水源去灌溉（18），許多不同種類的樹要再次長大（19），這都是神的作為（20）。

本段經文是對以色列說的，也是對我們說的，叫我們不要害怕（10）。或許我們覺得自己如一條蟲，軟弱又可憐，但神有能力提拔及重新建立我們，一切都要充滿生機。

神稱亞伯拉罕為祂的朋友（8）。朋友能了解心事，亞伯拉罕明白神的心意，所以神稱他為朋友。我們世要體會神的心意，跟神做朋友。若我們肯親近祂，聆聽祂，就能成為神的朋友。

神稱以色列為祂的僕人（8），僕人盡心事奉主人，甚至肯為主人犧牲。若我們也盡力事奉主，也配得稱為神的僕人，這是榮耀的稱謂。基督也是神的僕人。

至於神自己，神是以色列的「救贖主，就是以色列的聖者」（14），也是雅各的君（21）。在此可看出神與以色列的多重關係。