以賽亞書第十章1-19節

在第九章提到神要審判三類人，本章頭一段（1-4）提到第四類，是不公義的人，特別是那些做官的。政府官員公然犯罪，欺負窮人，以致很多官員十分富有。神問他們：「你們的榮耀（或作：財寶）存留何處呢？」（3）就是說他們一生所得的將會失去。

因此，從上章到本章，神要審判的四類人是膽大妄為的人、放縱的人、自相殘害的人，以及不公義的人。這樣指出神的道德標準，說明以色列人罪有應得，惹神發怒。

接著先知論到神懲罰以色列人的工具是亞述人（5-11）。可是亞述人不可一世，自以為很了不起（12-14），因此神說：「斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人」（15）。神用斧和鋸作比方，兩者都是工具，不可自誇，要誇口的反而是拿斧用鋸的人。這段經文是審判亞述人，我們要看出神的主權和人的自由意志兩者之間的關係。亞述人並非敬畏耶和華，但神卻用他們去懲罰以色列人，這是神的主權；神有權用任何人。神使用亞述人：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣」（5-6）。但亞述人本身有自由意志，他們選擇去毀滅：「然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國」（7），這並非神的原意。亞述所滅的列國的王都成為臣僕（8-11），因而產生驕傲，行為超越了神的原意。於是神要懲罰亞述人，要他們由肥壯人變為瘦弱（16）。