以賽亞書第七章

本章的背景是列王紀下第十六章，當時北國以色列已經跟亞蘭結盟，聯手對付亞述，並強迫南國猶大加入這個同盟。當猶大拒絕時，以色列和亞蘭聯合攻擊猶大，迫猶大就範。他們想廢掉猶大王亞哈斯，另立一個傀儡王。在這種壓力之下，猶大王想投靠亞述，先知以賽亞對這計劃大加反對。神藉著以賽亞說，以色列和亞蘭合謀攻打猶大的計劃必定失敗（7），並且預言在65年之內以色列會亡國（8）。當時以賽亞講這個預言是在主前735年，結果真的在65年後，即主前670年之間，亞述大軍攻陷撒瑪利亞，將以色列人俘擄去外國，也將外族人遷入撒瑪利亞。這些外族人和當地人通婚，成為新約時代的撒瑪利亞人，即血統不純正的以色列人，為猶太人所歧視。

當時大軍壓境，十分危急，神為了叫亞哈斯的心安定下來，應許給他一個兆頭，但亞哈斯早已決定投靠亞述人，對神的保護一點信心都沒有。他裝作虔誠說：「我不求；我不試探耶和華」（12）。神明明要給他一個兆頭，他卻拒絕，因為他根本不想聽神的聲音。然而，以賽亞也照講出神給他的兆頭，他說：「大衛家啊」（13），他提到大衛，表示神跟大衛有約，一定會保護猶大，亞哈斯是大衛的後裔，一定不會失去王位。可惜由於他不倚靠神，令神覺得他厭煩（13）。

這個兆頭其實是說在大約三年之內，以色列和亞蘭二王的威脅，必定解除。為甚麼是三年之內呢？因為以童女懷孕生子，約有九個月，由嬰兒長大到吃奶油和蜂蜜，大概是兩三歲左右。這個年紀是不懂得棄惡擇善的，但由於亞哈斯執意投靠亞述，以賽亞就預言猶大將來會遭受亞述和埃及的左右夾擊，以致土地荒涼，人口減少，農田長滿荊棘，成為牛羊牧放及踐踏之處。這裡提到奶油和蜂蜜（15、22），原本流奶與蜜是代表豐富，但在戰爭時期仍有這個景象，表示人口稀少。

以賽亞提到的兆頭是彌賽亞的預言。馬太福音引用了第14節說是應驗在耶穌身上。童女是指馬利亞，以馬內利的意思是神與我們同在，因此彌賽亞是神，又是人。神來到世間與人同在，而耶穌就是道成肉身，住在世人中間。當以賽亞向亞哈斯提到以馬內利的時候，鄭重表示神要與人同在，人應該倚靠神，不要投靠亞述。

其實以賽亞亦有一個兒子，名叫施亞雅述（3），意思是「餘民歸回」，目的是提醒猶大人，神是有憐憫的，必定會照顧祂的百姓。百姓要相信神，不然會站不穩（9）。