創世記第廿七章

本章記載雅各騙取父親的祝福。神會同意雅各的欺騙行為嗎？神會不會認可那些從欺騙而得來的祝福呢？

事實上，當以掃和雅各未出生時，神已經講過，大的要服事小的（25:23）。這是神的揀選和計劃，並非根據人的行為，而是根據神的主權。如果根據人的行為，雅各先後兩次欺騙以掃，是不配得神的揀選的。其實利百加也知道神揀選雅各，但他沒有等神親手去做，反而自己出手，用不正當的手段，將祝福歸給雅各。利百加的計劃表面上成功了，但結果得不償失，帶給她和兒子諸多麻煩。利百加對雅各說：「你招的咒詛歸到我身上」（13），結果由於她怕以掃殺雅各，她叫雅各離家，去她哥哥拉班那裡。一向喜歡留在家的雅各，如今要離家出走。利百加以為他在拉班小住一段時間，等以掃怒氣過後就會回家，怎知雅各一走，就離家幾十年；利百加有生之日不再見到雅各。而雅各用欺騙手段對以掃，日後亦被舅父拉班欺騙。

祝福雖然是騙來的，但仍然有效。祝福在古代不只表達願望，亦是帶有能力的預言，會一字一句應驗在人身上，所以祝福一講出便不能更改。以撒對雅各的祝福包括三方面：第一，神會使雅各因有雨水滋潤的肥沃地土，常有豐富的飲食；第二，他會居高位，掌管多國，亦會統治以掃，即以東；第三，凡咒詛雅各的人會被咒詛，凡祝福他的人都會蒙福。

整件事的禍根是以撒和利百加對兩個兒子各自偏愛有關。如果以撒要祝福下一代，就要兩個兒子一同祝福，不應只有以掃而沒有雅各，這樣會令利百加十分不滿意。以撒要先吃野味才祝福以掃，反映他真的很貪食；為了吃飽，他就胡塗地將馮京作馬凉。他也沒有為以掃好好安排婚姻，縱容以掃娶赫人女子，弄至家嘈屋閉，加劇了利百加對以掃的不滿及對雅各的疼愛。