創世記第廿六章

本章記載以撒犯了跟他父親一樣的錯誤，就是由於妻子太漂亮，當去到別人的地方，怕有人殺了他，搶他的妻子，便以兄妹相認。神曾經向以撒顯現，重申祂立約的應許，所以以撒經歷過神。但現在他臨到一個處境，恐懼勝過他，令他對神小信。在當時，亞比米勒是一個王的稱銜，所以本章的亞比米勒跟第二十章的亞比米勒是不同的人。當他見到以撒和利百加戲玩，就知他們不是兄妹，而是夫妻，因為「戲玩」（8）的意思是親熱，是夫婦間親密的表現。

本章講到神應許的祝福由亞伯拉罕傳承給以撒，而最後兩節講以掃娶赫人兩個女子為妻，預示了他雖為長子卻繼承不了神應許的祝福。以撒承接下來有如下的福氣。第一，以撒在遇上饑荒時有神的引導。當年亞伯拉罕遇上饑荒便下去埃及，現在神叫以撒勿往埃及去，只去神指示的地方。這地方是神賜給他和他的後裔，雖有饑荒，但神保證與他同在，賜福與他。第二，神保護他免重蹈他父親的覆轍，沒有意外發生。第三，以撒蒙福而日漸昌大，成為大富戶。貌美和財富是神的賜福，但別人會垂涎而惹來麻煩；以撒昌大就引來利益衝突。我們若向神求福求財富，自己須知道有能力應付財富增加所帶來的麻煩。以撒每挖一口井，別人就跟他爭。他不與人爭，去挖另一口井，結果神向他顯現，應許賜福給他，他也築壇求告耶和華（23-25）。

以撒重挖他父親那些塞住的井，是有屬靈意義。我們卻繼承前輩留下來的屬靈遺產，但不一定像他們那樣復興，因為水井塞了，需要重挖。神召會及五旬宗的水井是百多年前的阿蘇撒街大復興，強調聖靈浸與方言；若今天教會失去靈浸和方言，便是水井塞了，須重新挖井。教會歷史越久，便會易於僵化，失去初期的朝氣。

以掃娶二妻是他的敗筆。先是娶赫人女子，她們都是拜偶像的；然後破壞神一夫一妻的設計，結果家無寧日，使以撒和利百加心裡愁煩。