創世記第廿二章

本章講神試驗亞伯拉罕，叫他將以撒獻上為燔祭。聖經特別強調以撒是亞伯拉罕獨生的兒子（2, 12, 16），多次重複說「你獨生的兒子」，表達出神應許給亞伯拉罕的一切，都在以撒身上。只有藉著以撒，亞伯拉罕才會有子孫後裔，才會有人繼承土地，才可成為大國。由於一切從神來的應許都集中在以撒身上，亞伯拉罕疼惜以撒可能到一個地步，比神更加重要。究竟以撒對亞伯拉罕來說是否比神更加重要？如果以實瑪利仍在家，失去以撒，起碼長子還在。但如今以實瑪利早已走了，若以撒跟著走了（死了），他便甚麼都沒有。這真是極大的考驗！

在這大考驗中，亞伯拉罕選擇順服神，因為他敬畏神（12），有了敬畏的心，便不敢抗命，全心聽從神的話（18）。事實上，這次試驗是歷次試驗的高峰，試出他的信心和委身。把兒子獻為燔祭是有悖於常理，跟他對神的認識和承受的應許截然不同。我們或許會像亞伯拉罕，落入極艱難的處境，對神的信心受到極大的考驗。

當亞伯拉罕通過了今次的考驗後，神就給他一個賜福的應許（16-18）。神說要賜大福給他，叫他子孫多起來，並且得著仇敵的城門，並且叫萬國因以色列人而得福。本書從第12章到22章的十章中，記載了每次亞伯拉罕肯順從和讓步，事後必從神領受應許和賞賜。這反映出亞伯拉罕認定神比物質更為重要，當神賞賜了但又收回，他也無悔無怒。

當時的以撒應是一個青少年人，他有足夠的力氣抗拒父親的捆綁，但他沒有抗拒，只有順從，願將自己交付父親作祭物，結果他出死入生，預表神的獨生兒子耶穌順服父神，以至於死，而祂又從死裡復活。希伯來書的作者說，亞伯拉罕因著信將以撒獻上，因他相信神可使以撒復活，所以他對他的兩個僕人說：「我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來」（5）。代替以撒為燔祭的是一隻公羊，是神預備的祭牲。神也為人類預備代贖的祭牲，是祂的獨生子耶穌。神吩咐亞伯拉罕獻上獨生兒子，結果祂自己做到了。

本章後面講到亞伯拉罕兄弟拿鶴的兒子中有彼土利，彼土利的女兒是利百加，也是日後以撒的妻子。神早已為以撒預備妻子，神有預備是祂的性情。