創世記第十九章

兩位天使到了所多瑪，遇見羅得正坐在城門口。所多瑪是罪惡之城，羅得雖對惡人淫行感到憂傷（彼後2:7-8），但他為了社交和物質生活，都容忍下來，結果為家庭帶來不幸，本章講到他的妻子、女兒和女婿都沒有好下場。這提醒我們，不要有任何藉口，把家人曝露在不敬虔和邪惡的環境及影響中。

本章講神毀滅所多瑪和蛾摩拉之時，拯救了羅得一家，是神回應了亞伯拉罕的代求。但羅得一家能否得救，還是要看他們自己。首先是他的女婿，若羅得只有兩個女，還是處女（8），那他的女婿應是這兩個女的未婚夫（14細字）。又或許羅得的女兒多過兩個，他便有「女婿們」。羅得告訴他們快離開，但他們卻以為他在說笑，錯過了神的拯救。另外，羅得和妻女也捨不得離開，他「遲延不走」（16），大概難捨多年在所多瑪經營的一切，不忍心付諸東流。這逼使天使要拉著他們的手離開。羅得眷戀城市的生活，拒絕天使吩咐往山上逃跑，寧願逃往附近小城（20）。他的妻子留戀所多瑪，不把天使叫他們不可回頭看的吩咐放在心上，結果回頭一看便變成一根鹽柱（26）。天使剿滅所多瑪和蛾摩拉，就像末日審判臨到一樣。神救羅得一家就像教會被提，但當人捨不得罪惡，可能提不上去。耶穌講到末期也提到羅得的例子，特別提醒我們要記住羅得妻子的教訓（路17:32）。

本章下半段講羅得的女兒跟父親亂倫，這反映出她們成長於所多瑪，在耳濡目染之下，本身的道德水準已十分低落。羅得本人就算是義人，但他沒有影響下一代，結果由亂倫產生了兩個民族，摩押和亞捫，日後都成為以色列的敵人。舊約人物路得是摩押人，她因跟從拿俄米而歸信以色列的神，以致脫離咒詛，成為大衛和耶穌的祖先（得4:22，太1:5）。我們也可藉耶穌基督的救恩，脫離咒詛，得著祝福。

所多瑪的罪主要是淫亂，特別是同性戀。兩位天使入城，他們是男性的形像，所多瑪人要羅得交出二人，「任我們所為」（5），意思是與他們性交。所多瑪是Sodom，從這個字帶出一個英文字sodomy，意即「雞姦」。神要毀滅所多瑪，表示神厭惡同性戀的罪（利18:22，羅1:27）。同性戀絕非天生，科學家在人體內沒有找到同性戀的基因。同性戀是病態，需要醫治。神厭惡同性戀，卻愛同性戀者，願意醫治和拯救他們。