加拉太書第六章11-18節

保羅寫加拉太書，是一面口述，一面由一個書記寫出來，但寫到結尾，保羅自己親手執筆，而他的字體比書記寫的更大（11）。這裡有兩種解釋，第一是字體很大，是為了表達保羅的情緒。在前面幾章，保羅對律法主義者十分憤怒，他們不單曲解福音，誤導加拉太眾信徒，還破壞教會與保羅的關係，所以保羅多次流露出他激動的情緒。另一個解釋是證明保羅雙眼的視力有問題，先前提到他身體有毛病（4:13），可能眼睛視力不好，所以寫字特別大。

保羅繼續說：「凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫」（12）。影響加拉太眾教會的是一群猶太律法主義的基督徒。猶太人信耶穌做了基督徒，最大的攻擊來自猶太人，所以信了主的猶太人是為基督十字架受逼迫。忍受多了就會有妥協，推動其他信徒，特別外邦人信徒，都要守律法及行割禮，目的是保著自己的外貌體面，不想被猶太人同胞整天攻擊他們。其實他們自己沒有守足律法，就遊說加拉太信也要行割禮。他們強迫別人做很多口傳律法上的規定，就可以誇口，表面上好像很屬靈，其實是為了肉體。

接著保羅講出自己的立場，就是以十字架誇口（14）。十字架是一個行刑工具，從人的角度，是羞恥的記號。釘十字架是罪犯的結局，十字架並不光彩，但保羅以十字架誇口，因為世界對他來說，已經釘死在十字架上，所以世人要不要給他面子，他並不在乎。而他自己的老我亦要釘死在十字架上，所以他不貪圖外貌體面。他不需要跟世人妥協，不需要巴結猶太人，不需要討律法主義者的歡心，所以他的結論就是：「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人」（15）。所謂新造的人，就是上一章所講，按著聖靈而行的人，順從聖靈的人，有聖靈果子的人。

最後，保羅說：「人都不要搞擾我」（17），就是不要再有歪曲福音的信息去搞擾他。猶太律法主義者要以割禮為記號，但保羅說，他有耶穌的印記，就是他為了福音，受過逼迫，被人擲石頭，滿身傷痕。這些為主受苦的傷痕，就是印記。