加拉太書第五章13-26節

保羅開頭講到「基督釋放了我們，叫我們得以自由」（1）。做基督徒是要自由，有人因此認為基督徒甚麼都可以做，但亦有人指基督徒不要做這個或那個。那麼究竟基督徒得自由是甚麼意思？

首先，我們要了解，自由不是放縱，自由是透過愛心表達出來，愛心與自由掛鈎（13），正如愛心與信心掛鈎一樣（6）。愛人如己就是愛別人又要愛自己，愛別人愛到好像愛自己一樣（14）。當你愛自己，就不會放縱去做一些傷害自己的事；當你愛別人，也不會做一些傷害別人的事。

大家都有聽過「人面獸心」這句話。我們有罪，所以每個人都好像野獸，需要有鐵籠來困著，這個鐵籠就是律法。律法的作用是限制人，不讓人犯罪，正如鐵籠限制野獸，卻不能改變野獸。如果打開籠蓋，或撤除律法，野獸就會傷害別人。保羅知道加拉太人相咬相吞（15），律法指出他們有這個問題，但律法改變不了他們。人如果沒有律法，只會放縱情慾與罪性，相咬相吞，結果會彼此消滅。野獸沒有鐵籠，就會跑出來咬人。唯有獸心改變，就是做換心手術，只有心的改變，人才會享受真正的自由。

當人信耶穌，重生得救，裡面就有重生的生命，但同時又有犯罪的生命，兩者並存。律法的作用是叫人知罪，而人要作出選擇，選擇去順從聖靈，讓新生命可以成長，或者放縱情慾去犯罪（16）。人裡頭這兩種生命會互相對敵，彼此相爭（17）。基督徒的自由，是要自己選擇要不要順服聖靈。律法的許多條款，背後的意思其實就是愛人如己（14）。基督徒並非反對律法，因為當我們實踐愛人如己，就是成全律法，但真正的自由是順服聖靈，以致我們可以實踐愛人如己。

當我們被聖靈引導，選擇去順著聖靈而行，聖靈就可以結出果子（22-23）。聖靈結出來的果子，不是人可以模倣的。果子原文是單數，就是一個果子有九方面的美德。一個人靈命是否成熟，可看有沒有聖靈果子；相反，如果人選擇放縱情慾，就會有四類罪惡（19-21）。第一類是情慾，就是姦淫、污穢、邪蕩。第二類是假神，包括拜偶像與邪術。第三類是社會性罪惡，包括仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒。第四類是不知節制，包括醉酒與荒宴。這些就是肉體的邪情私慾，對保羅而言，這一切都已經釘死在十字架（24）。保羅之前也提過與基督同釘十字架，意思就是指這些邪情私慾（2:20）。律法禁止人去犯罪，很多人說要自由，意思是不想有律法束縛，想做就去做，這個不是自由，而是放縱。真正的自由是順服聖靈，讓聖靈結出果子，讓獸心換成良善的心，這樣就是真自由。

保羅既然講了人裡面是情慾與聖靈相爭，而人要作出選擇，去順從聖靈抑或放縱情慾。當人選擇放縱情慾，就會產生衝突。加拉太眾教會就有這種事發生，彼此相咬相吞（15），又貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒（26）。保羅說，要靠聖靈行事，就不會發生這些事（25）。