加拉太書第三章1-9節

保羅一直在這卷書裡處理一個問題，福音之所以是福音，是因為靠信心，而不是靠守律法及行割禮。這個真理，保羅早已教訓加拉太信徒，但現在他們竟然被割禮派的猶太人影響，難怪保羅說他們無知（1）。加拉太信徒都是靠信心入門，但現在被人誤導，說要行割禮及守律法才可以得救。所以保羅反問他們一個問題，究竟他們領受聖靈是因為行律法，抑或信福音（2）？答案顯然是因為信福音，因著信才領受聖靈，就依靠聖靈入門；這樣的話，又怎可以走回頭路，要靠肉身成全呢！即是靠肉體的行好為去成全救恩，走這條回頭路就是無知。保羅一連兩次說加拉太人無知（1, 3），意思不是說他們蠢，而是他們對真理不夠熟練，掌握得不清楚。如果不是單靠信心，而是靠行為，那他們因信仰而受許多的苦，就是徒然（4）。

保羅接著的問題：「那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？」（5）這與前面的一樣（2-3）。他們領受聖靈，是因為行律法呢？抑或信福音呢？而這位聖靈是十分動態，仍會行異能。答案就在亞伯拉罕（6），保羅引用創世記15:6，說亞伯拉罕之所以稱義，是因為他信神。所以聖經明明說，亞伯拉罕並非靠行為稱義，而是憑信心，所以保羅說了一句強而有力的話，就是一切以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫（7）。當神對亞伯拉罕應許說：「萬國都必因你得福」（8），意思是外邦人要因信稱義。如果亞伯拉罕是因信稱義而蒙福，那麼萬國，即是外邦人，亦要因亞伯拉罕得福，亦是透過信心。外邦人不可以生多一次成為猶太人，所以外邦人若要成為亞伯拉罕的後裔，就要透過信福音。成為亞伯拉罕的子孫有甚麼特別呢？就是可以與亞伯拉罕一同得福（9）。神應許給亞伯拉罕的福，基督徒亦可以領受。從肉體角度，外邦信徒並沒有猶太人血統，但從屬靈角度，外邦信徒因為信就成為亞伯拉罕的子孫。