加拉太書第一章1-10節

保羅寫加拉太書，是寫給加拉太的各教會（2），所以並不是一間教會。加拉太是一個省，包括的城市有安提阿、以哥念、路司得和特庇，這些城市都是保羅第二次佈道旅程到過的地方。加拉太省等於今天的土耳其。

保羅在加拉太建立了許多教會之後，就到其他地方傳福音。他走了之後，有些猶太教份子滲入教會，篡改了保羅所傳的福音，所以保羅寫了這封信。

信的開頭，保羅講出自己使徒的身份，這個職份不是來自人，而是來自耶穌基督與父神（1），由於他有這個權威的身份，他所傳的福音就有權威性。加拉太人被人欺騙，拒絕保羅所傳的福音，就等於拒絕神。

首先，甚麼是福音？整卷加拉太書將會解釋甚麼是福音及甚麼不是福音，本段先會提到福音涉及甚麼事情。福音是關乎耶穌從死裡復活（1），祂為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代（4）。這兩節說明福音是基督為了人的罪而捨己犧牲，使人脫離這罪惡的世代而得自由，而基督捨己之後，又從死裡復活。再繼續讀下去，就會更了解甚麼是福音。

可惜有些人在福音裡添加東西，混淆加拉太的信徒。加了甚麼呢？就是要信徒遵守律法及行割禮，說這樣做才會得救，保羅在以後幾章就加以駁斥。猶太人在福音上加添內容，目的是叫這些信了主的外邦人變得猶太化。但加了這些內容，福音就不再是福音。保羅稱這些為別的福音（6），就是說性質已經不同，他甚至直接稱這些根本不是福音（7）。其實，福音是靠恩召（6），這是福音的本質，但猶太人加上說要守律法和行割禮才能得救，這就不再是靠恩召，性質截然不同。這樣把福音更改是會連累人的，所以保羅罵這些人應當被咒詛。保羅一連說了兩次這些猶太人要被咒詛（8-9），可見更改福音是罪大惡極；被咒詛的意思是被定罪，要遭受毁滅。這些人之所以能輕易騙倒加拉太信徒，因為他們毁謗保羅，說保羅為了想多些人信他，想博取人的歡心，所以就說信者得救，救恩就是如此容易簡單。他們認為救恩要是如此容易，就變成廉價品，保羅便反駁，說他並不是要得人心，要討人喜歡，作為耶穌基督的僕人，他忠於從耶穌而來的福音，不會加多，亦不會減少，因為將福音更改是十分嚴重的罪（10）。