以斯拉記第五章

在波斯王亞達薛西年間，耶路撒冷聖殿的工程被迫停止。這樣一停，百姓的注意力便集中在自己的生活，久了就不大關心聖殿的工程。所以神差遣兩個先知，哈該和撒迦利亞來鼓勵百姓，重新啟動工程（1）。這兩位先知的說話，分別記載在哈該書和撒迦利亞書。特別在哈該書，神指出百姓有自己房屋，住得舒適，但聖殿的工程卻中斷了。這兩位先知不只用說話勸勉百姓，而且還幫助動工（2）。事實上，當時大家都知道，工程是合法的。重建聖殿是根據古列王的御旨，但後來其他王及城方官員都不知道有這道命令。這裡干涉的人跟上一章不同，今次是河西總督達乃和他的下屬示他波斯乃，他們問所羅巴伯等人有關這項工程（3）。接著開頭說「我們」（4），是包括以斯拉在內的幾位領袖，向總督提供一份名單，這份名單就是第二章的一大串名字（4）。今次總督只是問，並沒有命令他們停工，所以以斯拉說是神的眼目看顧的結果（5）。

總督明白來龍去脈之後，便上本奏告大利烏王，要求朝廷翻查記錄，看一看是否真是古列王降旨重建聖殿。停工之時是亞達薛西王，但現在是另一個王大利烏，可見耽誤了一段時間。

猶大人知道工程合法，所以不會再因為干擾而停工；屬靈的工程，不受屬血氣的事情阻擾。百姓是倚靠神的：第一，他們深深明白歷史因素，就是列祖得罪神，聖殿才會被毁，因此他們要敬畏神（12）；第二，他們相信現今神在看顧他們（5）。第三，他們自稱是天地之神的僕人（11）。在不信神的世界裡，他們有勇氣承認自己的信仰，確認自己是神的僕人，這樣做正是解除壓力和威嚇的良方。我們先要忠於神，然後才考慮人的反應。他們不會處處討好人，理直氣壯講事實和講真理。