以弗所書第六章10-24節

保羅用神的殿、神的家、基督的身體及基督的新婦來形容教會，本段他用士兵來形容教會，隨時準備同邪惡爭戰。保羅勸勉信徒「要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人」（10），因為魔鬼會破壞教會的合一。信徒「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」（11），他用「抵擋」一辭，表示我們受攻擊時要勇敢面對和抵抗。所以，屬靈爭戰不是叫我們主動去攻擊魔鬼，而是當魔鬼攻擊我們時，我們要抵擋和還擊。

魔鬼怎樣攻擊人呢？就是透過「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」（12），這些都是不同勢力的邪靈。有些邪靈控制住一個國家，或城市。有些控制住一些領袖，或影響著一些普通人。爭戰原本的意思是摔跤，而希臘式的摔跤是埋身纏來纏去來推倒對手，所以邪靈的攻擊是埋身的。教會面對爭戰，不是捱打，而是抵擋，所以要穿戴神所賜的全副軍裝。

首先，「用真理當作帶子束腰」（14）。真理也是真實，保羅前面說過：「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話」（4:25）。說謊的人弄虛作假，沒有真理，就像穿衣服沒有腰帶，衣服鬆開令行動不方便，很難打仗。第二，「用公義當作護心鏡遮胸」（14），公義就是正當的行為。保羅曾說：「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統」（5:3）。公義就是追求清潔和聖潔，護衛著胸膛。第三，「用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上」（15）。福音是和好的佳音，保羅曾指出：耶穌「以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人」（2:15-17）。合一可使教會前進，若軍隊內鬨，就無法打勝仗。第四，「拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭」（16），信德就是信心，就是信靠神。所謂火箭，是指在箭頭有瀝青，點火後射向敵方。防守者手持巨型木盾，外面用皮革封蓋，浸過水後能止熄火焰。若我們沒信心而懷疑神，就容易中箭。魔鬼的火箭是懷疑和謊話，燒著我們，令我們害怕和退縮，所以我們要堅心倚賴神。第五，「戴上救恩的頭盔」（17），就是要得救，「與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」（2:6）。我們要更新頭腦，不要小看自己，人與人之間相互不要敵視，挑剔，或拒絕，而是看自己已有崇高的地位。第六，「拿著聖靈的寶劍，就是神的道」（17），劍是攻擊性武器，代表神的話語。我們要重視聖經，更多研讀，更多教導，破解仇敵的攻勢。最後，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」（18），多方的意思是任何時間和任何場合，藉禱告「警醒不倦」。我們通常沒事就疏於祈禱，而警醒就是沒事也不減少祈禱。要為自己、教會、信徒、傳道人禱告。保羅在坐牢中，獄中有其他囚犯、獄卒和士兵，他也要代禱：「使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘」（19），「並使我照著當盡的本分放膽講論」（20）。