以弗所書第五章21-33節

本書講教會合一，而教會是由人組成，所以合一就是人與人相處之中的和諧。合一不等於大家一模一樣，而是當大家都有自己的獨特性時，懂得怎樣和諧共處。和諧共處是有原則的，所以合一並不是包容罪惡。合一的前提是脫去舊人和穿上新人，是棄絕暗昧，做個光明的子女。當我們效法神，滿有基督長成的身量，人與人之間的合一和諧就有了基礎。

首先，要有和諧的人際關係，秘訣在於存敬畏基督的心，彼此順服（21）。彼此順服的意思是彼此同意對方，不要唯我獨尊。順服不是單向，而是兩方面的，這才會和諧。但若遇上意見相左，應該順服誰呢？保羅開始講幾個人倫關係，第一個論夫妻關係，妻子就當順服丈夫（24）。大家留心第22節，原文是沒有「順服」這個辭的。這一節是對妻子講的，而不是對丈夫講的，意思是叫妻子要和丈夫好好相處，與丈夫同意。

由於教會是由家庭組成，各個家庭的和諧合一是會直接影響教會的。本段講夫妻，下章講父母和兒女，以及僕人和主人。這三種關係都是一個在上，另一個在下，在上的有權柄，所以丈夫、父母和主人都有權柄。由於他們有權柄，在下的便要順服。

丈夫作為頭，不是作獨裁者，而是作領導，去愛及為妻子作出犧牲。妻子若要作頭，丈夫就會變成懦弱，毫無主見。當妻子敬重丈夫，丈夫便可真真正正做個男人。丈夫的責任不是令妻子順服他，而是愛妻子，越愛妻子，妻子會越加順服。妻子的責任不是令丈夫更愛她，而是順服丈夫；越多順服，丈夫便越愛妻子。

保羅用這等關係來說明教會跟基督的關係，就是教會要順服基督。保羅曾將教會比喻作聖殿、神的家、身體，現在是妻子，他在本段論到基督與教會的關係，就像頭與身子、丈夫與妻子，是兩者不同卻是骨肉相連（31）。當頭發施號令，手腳等肢體便要順從，這才是正常，這對教會和妻子而言，也是同一道理。頭對於身子，「總是保養顧惜」（29），所以頭不會下令自殘肢體，因為「基督愛教會，為教會捨己」（25），而「丈夫也當照樣愛妻子」（28）。