以弗所書第五章1-20節

本章繼續上章講信徒蒙召後該有的好行為，開始時保羅說「所以」，是承接前面所講的原因，如出死入生（2:5），脫去舊人及穿上新人（4:22-24），不可給魔鬼留地步（4:27），受了聖靈的印記、等候得贖的日子來到（4:30）。在這個等候得贖的時間中，我們更加要活得似一個得贖的人，因而保羅勸勉我們要效法神（1）。

人最擅長的學習方法是模仿和效法，保羅又提到我們是兒女，兒女最容易效法父母，因為朝夕相對，耳濡目染。所以，兒女的品格與作風，會很像自己的父母。照樣，我們是神的兒女，應該很像天父。保羅在這裡強調「愛」，愛是生命改變的動力，既然「基督愛我們，為我們捨了自己」（2b），我們便不能忍心辜負基督的愛去過犯罪的生活，所以他說：「也要憑愛心行事」（2a）。為了神的愛，我們不會淫亂，連心思言語也得檢點：「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。‥‥不要被人虛浮的話欺哄」（3-6）。說到這裡，保羅提出要謹慎交友：「你們不要與他們同夥」（7）。他前面說過要效法神，因此他明白我們若與悖逆之子同夥，便容易效法他們的行為。原因是我們原來是暗昧的（8），有這底子便容易做「暗昧無益的事」（11）。所以我們信了主是起底，脫離魔鬼和暗昧，「如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實」（8-9）。起底另一個意義是將暗昧的事透過責備被光顯明出來，就是見光死：「基督就要光照你了」（14）。

保羅說：「總要察驗何為主所喜悅的事」（10），當我們察驗，就能分得出善與惡、好與不好的事。事實上，保羅在這兩章常以對比的方式教人如何察驗，如謊言與實話、偷竊與勞力、污穢言語與造就人的好話、暗昧與光明，接下來講愚昧人與智慧人、醉酒與聖靈充滿。英文spirit，可解作酒精，也可解作聖靈。若陷入苦惱，不要借酒澆愁，應該尋求神，被聖靈充滿（18）。當我們要效法神，就要不住被聖靈充滿。當你天天被聖靈充滿，裡頭便沒有空間留給污穢和黑暗。一旦污穢和黑暗進入，你也會很不習慣，非要把它們驅走不可。要時常被聖靈充滿，你就要經常用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主，並要時常感謝神（19-20）。