以弗所書第三章1-13節

保羅是坐牢時寫本書的，因此本章首句他說：「為你們外邦人作了基督耶穌被囚的」（1）。本段最後一句他也提到「所受的患難」（13），就是他為主及為教會坐牢。本書提到的「你們」，都是指外邦人。

第二章講到外邦人因著信耶穌，可以和猶太信徒合而為一。保羅在本章就詳細講出福音的奧秘，「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」（6）。所謂奧秘，就是除非神啟示，人便無法知道。神怎樣啟示呢？就是「藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知」（5）。

其實在創世記，神對亞伯拉罕說，要藉著他叫萬國得福，所以外邦人蒙神的恩典早已記載在舊約。但有一件事神在舊約沒有說，猶太人亦不知道，就是外邦人可以藉著耶穌基督的福音，同猶太信徒結合在一起去承受神的應許。外邦人這種蒙福的方式，猶太人想也沒有想到。

保羅的職責就是要宣講這個奧秘（7）。保羅自認沒資格去承擔這個職責，但神仍然交給他，以致他說是恩典（8），又是恩賜（7）。這是恩典，因著保羅自覺微小，「我本來比眾聖徒中最小的還小」（8），沒有資格，但神竟然叫他「把基督那測不透的豐富傳給外邦人」（8）。這是恩賜，因為傳講這個奧秘需要能力，而現在保羅是為了向外邦人傳福音而坐監，可見他付的代價是多大。保羅除了將福音傳給外邦人之外，他還要叫人明白這奧秘是怎樣安排的，就是「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧」（10）。這裡的「天上執政的、掌權的」是指靈界中的邪靈，他們並非全知全能，本不知道神的智慧。現在怎樣可以知道呢？就是藉著教會。教會就是我們得救的人，神怎樣設計我們，耶穌怎樣建造我們，聖靈怎樣入住及使我們跟猶太信徒合而為一、同為後嗣，這一切都是神百般的智慧，真是令邪靈看得目瞪口呆。

因此，我們須明白教會的地位和角色。我們本來是爛泥，但神竟然用這爛泥來建成聖殿，真是搖身一變，升價十倍，所以我們要「在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前」（11）。我們是有榮耀的（13），切勿因眼前的患難而喪膽。我們要明白奧秘，即明白真理，明白了真理，才會剛強壯膽，不會小看自己。