以弗所書第二章11-22節

本段的主題是教會在基督裡合一。教會是由重生得救的人組成，來自四方八面，文化背景不一樣，但可以合而為一的。所以耶穌基督的救恩，不單只將人引到神面前，亦將人與人之間的關係拉近。

本章所講的「你們」是指外邦人，在保羅的時代，猶太人跟外邦人有很大的距離。不錯，神不准猶太人沾染外邦人的歪風，但神也不准猶太人自以為了不起去歧視外邦人。由於猶太人受了割禮，他們就用歧視的口脗稱外邦人為「沒受割禮的」（11），將他們排除出去，視他們為局外人和客旅，沒有神和基督，又沒有指望（12）。但如今因著基督的血，外邦人可以親近神了（13）。由於猶太人和外邦人一樣，因著信耶穌可以親近神。換句話，耶穌使大家和睦，將兩下合而為一（14）。兩下就是猶太人和外邦人，彼此民族不同，文化不同，信仰不同，語言不同，中間有牆隔開，但因著信耶穌，大家可以合一，成為一個新人（15）。所以教會整體是一個新人，大家共同有一個信仰，共同被聖靈引導，共同事奉一個神，共同有一個天父，所以人與人之間的冤仇，就被耶穌廢掉。

人的罪性使人有排外的傾向，但基督使我們與神與人和好。既然基督在十字架上廢掉冤仇，我們就不會因一些不和而分開，因一些利益跟人反目，因一點挫折而不來教會。因著基督廢掉冤仇，我們沒有理由不去原諒人，我們是可以互相寬恕的。

「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了」（19）。從這裡，保羅給教會的比喻，從身體轉去房屋。這房屋「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」（20）。猶太信徒和外邦信徒，以及個別信徒好像一幢屋裡的大小不同的房間，這代表彼此很不一樣，卻有一樣的根基和相同的房角石。在這個共通點之下，大家「靠他聯絡得合式」（21），這房屋就是主的聖殿，教會就是神的殿。這殿由天父設計，由耶穌建造，由聖靈居住。「你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在」（22）。