以弗所書第一章1-14節

以弗所書是保羅因信仰而坐牢時所寫的書信，主題是教會。教會不等於教堂，乃是一個屬靈的團體，由信主耶穌的人組成，保羅稱教會的人為聖徒（1）。

以弗所是古代羅馬帝國的一個大城市，位於今天土耳其的西邊，是個海港城市。以弗所人供奉一個女神叫亞底米，又稱戴安娜。以弗所有一幢宏偉的亞底米神廟，使以弗所成為一個黑暗勢力龐大的地方。保羅在以弗所傳福音的事蹟，都記載在使徒行傳第19章。

以弗所書講教會真理，即怎樣建造教會，本段經文講聖父、聖子及聖靈在建造教會的參與是怎樣的。

首先，聖父是教會的設計師，祂設計出一個救贖人類的方法，而得救的人就成為建造教會的材料。聖父的設計說是給我們天上各樣屬靈的福氣，是甚麼福氣呢？就是祂「從創立世界以前，在基督裡揀選了我們」（4），我們就是建造教會的材料。是怎樣的材料呢？是「聖潔，無有瑕疵」（4），還有「預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」（5），這都是上乘的材料。建造教會需要上乘的材料，所以教會的成員必先成為神的兒女，並追求聖潔。這樣，我們便「使他榮耀的恩典得著稱讚」（6）。我們信主的人要成為好材料，必要被神塑造，以致可以反映出神的榮耀、恩典和智慧。

第二，有了設計，接著是建造，建造者是聖子耶穌基督。祂怎樣建造呢？就是藉著自己流血，叫我們「得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」（7）。我們得赦免，「乃是照他豐富的恩典」（7），並「充充足足賞給我們的」（8）。所以，不論我們的罪有多大，都可得赦免。因著基督的救贖，「在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」（10），意思是救贖可使人類和宇宙萬物都歸入基督的統轄之下，彼此合一相和。

第三，基督建造好之後，聖靈便入住，使我們有所屬。這裡講到我們得救的次序（13），第一是聽見真理的道，第二是信基督，第三是受聖靈為印記。印記代表憑據，表示教會是屬於基督的。聖靈住在教會裡，即住在信徒裡面，成為憑據，所以「這聖靈是我們得基業的憑據」（14） 。我們在等候日期滿足的時候（10），「直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚」（14），被贖是指我們身體復活得贖。