申命記第十四章

本章提及三方面的事情。第一是為死人舉哀時的一些禁例。迦南地的居民為死人哀哭時，為了宗教的原因，會將自己的身體劃破並流血。迦南人崇拜偶像巴力時，亦以流血和剃額頭爭取巴力的喜悅，希望可以風調雨順，以致有豐收。神不准以色列人學迦南人這種風俗，因為神揀選他們為聖潔的子民（1-2）。

第二是關於甚麽潔淨的動物可以吃，甚麽不潔淨的動物不可以吃（3-21）。在不潔淨的動物中，有些專吃死屍的肉，有些是帶菌的，有些有毒性，吃了對身體有害，而神關心以色列人的健康，他們作為聖潔的子民，亦要留意飲食衛生的問題。豬是不潔淨的動物（8），所以猶太人是不吃豬肉的。根據「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」（21）的原則，牛奶和牛肉也不可同煮，所以猶太人吃漢堡飽是沒有芝士的，因芝士是牛奶製品。我們信主的人亦需留意飲食健康，因為病從口入。

第三是關於什一奉獻（22-29）。什一奉獻是給利未人的。以色列人要將地的出產，包括五穀、新酒和油，拿出十分一，又從牛群羊群中拿出頭生的，帶到神選擇立為祂名的居所，即約櫃安放的地方，或聖殿，在那裡一家人和利未人一齊在神面前吃（26-27）。「在耶和華你神的面前吃喝」意思是在敬拜的地方同利未人一起享用。如果敬拜的地方離家太遠，不方便攜帶太多東西，就可以將東西換成銀子，然後去敬拜的地方，用這些銀子隨心所欲買牛、羊、酒，或想買的東西，然後吃喝快樂。這裡提到清酒和濃酒，按希伯來文，清酒是指已發酵或未發酵而又稀釋過的葡萄汁，濃酒是已發酵又未稀釋過的甜飲，並非烈酒。所以第26節並非指敬拜包含飲用令人昏醉的烈酒。事奉上，神禁止祭司在事奉時喝酒（利10:9）。

最後，摩西提醒百姓要照顧利未人，因他們散居人民中間，無分無業，也要照顧孤兒寡婦。每三年的末一年從出產拿出十分之一，積存起來去照顧他們。這裡強調了社區觀念，照顧弱勢社群，也強調神會賜福。換句話，百姓付出去照顧人是神的心意，而這樣付出不會是損失或吃虧，因為神會賜福人手頭上所辦的一切事。