但以理書第八章

由本章開始，作者重新以希伯來文記述。上一章的異象講到四個大帝國的興替，本章的異象是有關希臘帝國的興起，取代瑪代波斯帝國。但以理見這個異象，是在伯沙撒王在位的第三年（1），即在巴比倫帝國期間，當時尚未見瑪代波斯會取代的跡象，而希臘只不過是小國。

但以理見到的雙角公綿羊代表瑪代波斯，一隻角代表瑪代，另一隻角代表波斯。一角高過另一角，說明波斯的地位高過瑪代（3）。

另一隻公山羊從西而來，代表西方的希臘帝國，牠遍行全地，腳不沾塵，表示亞歷山大帝行軍迅速。這山羊兩眼當中，有一非常的角，就是指亞歷山大（5）。他於21至26歲的幾年內，在幾次的決定性戰役中擊敗波斯，但卻在33歲時突然逝世，就是這裡所講「正強盛的時候，那大角折斷了」（8）。他的帝國由手下的四名將軍瓜分，就是這裡說「長出四個非常的國來」（8）。從四角中長出一個小角，向南，向東，向榮美之地，就是以色列地伸展（9），而後來我們知道，其中一個將軍統治敍利亞的，叫安提阿古伊彼芬尼（Antiochus IV Epiphanes），他征服了以色列地。在主前第二世紀逼害猶太人，使耶路撒冷血流成河，又禁止早晚獻祭，並以不潔淨的動物，就是豬隻獻於祭壇，大大褻瀆神。後來在聖殿立了丟斯偶像，又獻人祭，禁止猶太人行割禮，蔑視安息日。他這樣做，是自以為神，自以為高及天像之君（11）。天使說這段日子有二千三百日（14），就是由他褻瀆聖殿開始，到他被推翻為止，即三年兩個月。猶太人反抗成功，得到片刻獨立，歷史稱為馬加比時代，一直到主前63年被羅馬人征服為止。天使說這異象是關乎末後的定期（17），是語帶雙關。一方面末後是指猶太人在神忿怒中受刑罰行將結束，另一方面是指到末日有敵基督的興起。先前所講的長出一小角（9），就是後來所講「末時…必有一王興起」（23），這人心裡自高自大，會攻擊萬君之君（25）；萬君之君就是主基督。因此，這個安提阿古伊彼芬尼預表了敵基督。這人至終卻非因人手而滅亡，是預言他於主前164年因病或意外而死亡，而敵基督是被主基督消滅的（啓19:19-20）。但以理所見的異象，在歷史上已應驗了，但在他在生時尚未應驗，所以要將異象封住（26）。但以理見到背離神的人會受到如此的刑罰，令他很驚奇（27）。