但以理書第六章

波斯帝國第一個王是古列，但這裡提到大利烏。大利烏有可能就是古列，或者是古列王派駐巴比倫統治的一個重臣。後面提到大利烏是被立為迦勒底王（9:1），即是統治波斯帝國內巴比倫的地方。巴比倫等於今天的伊拉克，波斯是伊朗。

巴比倫是金頭，瑪代波斯就是銀胸，權力是不及得金頭。當波斯王制定了法令，是不能更改的，但在巴比倫，王要更改法令，隨時都可以。所以當大利烏在法令上蓋了玉壐，就無法更改了（12），以致但以理要落獅子坑。

但以理已經是八十歲老人，在改朝換代之後，仍然獲得重用，因他有美好的靈性，做事精明，別人找不到錯處（3-4）。他在一個不信神的環境中工作，但他卻有非常卓越的表現，將活神見證出來。能夠這樣，因為他每日都禱告，而且禱告三次，按照所羅門所規定，面向耶路撒冷，就是約櫃的所在地禱告（10）。禱告使他有美好靈性，忠心辦事，卻免不了別人的妒忌和攻擊，但可以在艱難中得勝。

其他要參但以理的官員看準了兩件事。第一是但以理一日禱告三次，知道他會堅持下去。第二是大利烏王的心理，知道他是驕傲的，所以立一條禁令，在三十日之內，只可向大利烏求，而不可向其他神明或人祈求，這樣是滿足了大利烏的虛榮心。所以一提出，便馬上得到大利烏的答應。其實這班人是將但以理和大利烏玩弄於手上。後來大利烏明白了，便將這班人及其家屬都扔在獅子坑，家屬也要死，是根據波斯法律（24）。在屬靈意義方面，凡敵擋神的，終必被鏟除。

但以理年紀雖大，但在屬靈上絲毫不隨便、不妥協。面對禁令，他認為要順從神，不順從人。所以他不會秘密禱告，或更改他慣常的禱告方式。他照舊打開窗戶，仍是每日三次，不怕別人陷害，也不怕獅子。結果見證了神的榮耀和能力，大利烏也宣稱耶和華神是永遠長存的活神（26-27）。但以理官運亨通，但他知道源頭是神，不會為了保住官位，享受及惜命而違背神。所以人的忠誠加上神的信實，奇妙的事就可以發生。