但以理書第二章

本章講到但以理為尼布甲尼撒王解夢，而這個夢是預言世界歷史中，主要大帝國的興替，以及基督國度的建立。第4節說迦勒底人用亞蘭的言語講說話，所以由這裡到第七章，就是用亞蘭語寫出來，其餘部分用希伯來文。亞蘭語是當時通用的言語，但書寫文字卻是迦勒底文，在上一章，但以理用了三年學習迦勒底文字。

尼布甲尼撒發了一個夢，但他醒了之後，就忘記了夢的內容，只覺得這個夢十分令他煩亂，以致不能再睡覺（1）。他要國中的哲士告訴他這是甚麼夢，以及解釋夢的意思。但他們辦不到，於是王就大怒，要殺盡這些哲士。這真是無妄之災，但卻令到但以理冒起，受到重視。

首先，看看但以理的態度。面對突然其來的災難，但以理是無辜的。巴比倫的哲士不能做的事，不表示但以理不能，只不過他沒有機會進宮見王，現在卻被連累要處死。但以理用婉言回答護衛長（14），面對無理的要求，但以理用溫柔的態度回應在上掌權的，結果扭轉局勢。我們有時亦會遇到上司無理的要求，最重要是我們有美好的態度來回應。

另外，但以理雖然大有學問，卻自知有限，他懂得禱告倚靠神，不單他一人禱告，也連同三個同伴禱告神（17-18）。當他領受神藉異夢來啟示時，便立刻敬拜感謝神（19-23）。但以理在禱告中祈求，感謝和敬拜，是他成功的因素。我們不管有多少學識和經驗，都會有限制，遇到難處會有無用武之地，唯一的出路是倚靠神。

尼布甲尼撒的夢，是夢見一個大像，分別有多種物質（32-33）。金頭代表巴比倫帝國；金是最貴重的金屬，代表巴比倫帝國最強大，君王最有權力。銀的胸膛和膀臂代表瑪代波斯帝國；銀的價值次於金，表示瑪代和波斯在實力及王權上已不及巴比倫。肚腹和腰是銅的，代表亞歷山大帝的希臘及馬其頓帝國，實力及權力亦不及得前面兩個帝國。腿是鐵的，代表羅馬帝國，腿有兩條，代表東西羅馬。羅馬帝國除了凱撒外，也有元老院，所以權力也不及前面各個帝國的君王。最後是半鐵半泥的腳趾，有學者認為是代表當今的歐洲聯盟，由許多國家組成，由於是民主制度，統治者的權力更是大大不及得以前的帝王（37-43）。而「非人手鑿成的石頭」（34, 44-45）代表基督，打中半鐵半泥的腳，以致整個像倒塌得粉碎，代表彌賽亞的國度在末世要臨到，結束人類歷史上各個大帝國，基督將要作王。但以理蒙神使用，將人類歷史的最終結局，都解釋出來了。