歌羅西書第二章16-23節

保羅在這裡談及信徒怎樣追求屬靈上進。在上一段，追求屬靈長進不是靠遵守一些律法規矩。而在本段，保羅繼續說我們要小心，不要只有外表。神要我們很屬靈，很聖潔，但不是要我們只在外表看來很屬靈，很聖潔。

因為歌羅西教會面對一些異端，說他們如果要屬靈，就不可以吃某種食物，反要守一些節期，在初一與安息日守一些儀式和規矩，如果你做不到，就會被人論斷（16）。這等於我們今天說，屬靈的基督徒應該穿着樸素的衣服，如果你穿太鮮艷時尚的衣服，就是不屬靈。其實舊約的節期、安息日等等都是預表基督，只不過是一個影，實體就是基督（17）。譬如說安息日的意義是在基督裡休息。所以我們安靜在主面前，休息和安靜禱告，就符合安息日的意思。在家裡休息是好的，但心裡沒有基督和沒有平安，守安息日就沒有用。異端因為沒有持定元首基督，所以就用人想像出來的方法，叫自己能夠屬靈。諾斯底主義認為神高高在上，不能夠接近，就去拜天使來親近神，這是錯誤的（18）。他們內心是自高自大，充滿慾望，但外表卻是故意謙虛，即是假扮謙虛，這樣做一無用處。

保羅說，最重要是持定元首基督，這裡他是說教會生活。教會的元首就是耶穌基督，如果我們要長進，就要過教會生活，因為教會裡面好像一個身體一樣，筋節相助聯絡，彼此效力，互相照應，扶持造就，大家都從基督得力去互相幫助（19）。

保羅接著談到在基督裡的生活是怎樣的，以及不在基督裡生活又是怎樣的。如果不在基督裡，就會受世界上膚淺的學說左右，仍然活在世俗中，受規條影響（20-21）。今天信徒有一個錯覺，以為要守規條。有時我們問一些人為甚麼不信耶穌，他們會說，怕自己守不住教規。既然守不住，就不好意思去信，免得信了又不守規矩，就沒有意思。這個是錯誤的觀點，以為信耶穌的基督徒就必須要守一些複雜的教規。他們會問，基督徒可不可以打麻雀、買股票、吸煙、飲酒、跳舞、買六合影、看電影？如果當基督徒不可以做這些，他寧願不當了。的確有些基督徒為自己定立了很多規矩，動機當然是好，但很容易落入律法主義。歌羅西教會就是有些人用舊時的一套，要做這個，做那個，用人的意思去崇拜，自己扮謙卑，還搞出一些苦修，其實是克服不到肉體的情慾（23）。