歌羅西書第一章1-8節

歌羅西書是保羅寫的監獄書信之一，當他在羅馬坐牢的時候，從以巴弗聽到有關歌羅西教會的消息。這個以巴弗與腓立比書的以巴弗提是兩個不同的人。他可能是歌羅西教會的創立人。保羅並非歌羅西教會的創立人，他亦未曾到過歌羅西教會，但他從以巴弗聽到一個不好的消息，就寫這封信給歌羅西教會。

這個不好的消息是有異端進入歌羅西教會。這個異端叫諾斯底主義，這個主義認為所有物質都是邪惡的，只有神是美善，這樣說，這美善的神就不會成為人，這個大大衝擊教會所相信道成肉身的真理，將耶穌基督大大貶低。這個主義認為得救不需要信心，只需要找到一個隱藏的知識。諾斯底主義認為人要過聖潔生活，只有兩個極端，一個是禁慾，人要清心寡慾；另一個極端是過放蕩的生活，因為肉體既然是邪惡，就順其自然去邪惡，絲毫不會影響心靈非物質的真我。這個異端已經滲入教會，情況頗嚴重。

為了對付這個異端，保羅寫這信，特別提到他自己是基督耶穌的使徒，有屬靈的權柄，說話有權威，但他並非用責備的口脗，而是稱讚歌羅西教會。這個給我們一個很好的榜樣。有時我們看到別人做錯，很自然想指責對方，但其實對方亦有很多地方做得對，須加以肯定和表揚。保羅一開始，就稱歌羅西信徒為聖徒，是忠心的。雖然教會在教義上有危機，但保羅並沒有讓教義的分歧影響大家作為弟兄的關係。今日教會因為教義上有分歧，很容易將其他基督徒當作仇人，不相往來。保羅並沒有攻擊歌羅西信徒，他相信將真理說明，對方一定會有明智的回應。

一開始，保羅就說他為教會祈禱，而祈禱的內容就是感恩。教會裡面已經有人接受了異端，但保羅就是要為這些人禱告。他感謝的內容，是因為這間教會有信、望、愛（4-5）。信是信耶穌，愛是愛其他信徒，望是盼望根據福音真理的啟示。面對異端，保羅強調福音真理的道，而這個道是放諸四海而皆準，在普天之下，都可以結果、增長（6）。相對而言，異端就不會放諸四海而皆準。諾斯底主義認為人得救，是要找到那個隱藏的知識，但神的福音是因信耶穌，人就可以領受神的恩惠。

以巴弗向保羅分享歌羅西教會的情況，亦說了很多好話，比如這間教會很有愛心，而這愛心是從聖靈而來，保羅特別欣賞。這一切都成為保羅向神獻上感謝的內容（8）。