使徒行傳第廿六章

巡撫非斯都之所以請亞基帕聽聽保羅的陳詞，因為他自己不熟悉猶太人宗教的事。由於保羅要上訴該撒，但到底他的罪名是甚麼，連非斯都都說不出，就不能沒有罪名就送保羅去羅馬。為了弄清楚，他請亞基帕聽一聽，因為亞基帕較為了解猶太人的宗教文化，希望幇他弄清楚他的罪名。這不是一次正式的審訊，但亞基帕和百尼基作為達官貴人，場面不免鋪張一番，所以就大張威勢。

保羅開始時對亞基帕講了些恭維的說話（2-3），然後從他的出身、成長背景、逼迫教會的歷程，以致怎樣在大馬色路上遇見主，都講了一遍。這是本書第三次講保羅悔改的經歷，其中一句在本章才首次出現：「你用腳踢刺是難的」（14），這是希臘諺語，內容是公牛嘗試用腳踢開主人用來趕牠的刺棍，結果只會傷及自己的腳。意思是說，保羅當年將耶穌當作眼中釘，逼迫基督徒，其實是抗拒神的旨意，結果是徒勞無功。跟神敵對是徒然及不可能的，正如牛用腳去踢有剌的棍沒用一樣。保羅繼續講的時候，越講越有中心，表明他的使命，是傳講耶穌從死裡復活的道理，給猶太人和外邦人聽。耶穌曾經教門徒，當被捉拿拉去受審時，不用預先思索要說甚麼，到時聖靈會指教當講的話。保羅今次申辯，是在聖靈幫助下講出這番話。至於接受與否，則在乎人自己。

非斯都是個講求現實的人，對保羅講到死人復活，他覺得太玄虛，所以說保羅癲狂了（24）。保羅知道非斯都作為羅馬人不易明白，但亞基帕應該明白。保羅知道亞基帕十分熟悉先知書，如果他相信先知書所講的，他應該相信復活。於是便直接了當地問他：「亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的」（27）。亞基帕不想回答保羅這個問題，所以反口去指責保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」（28）。保羅直認不諱，真希望他及其他在場的人都像他一樣信主，只是不要像他有鎖鏈。

在保羅的答樣中，他說：「從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神」（18），表示信了主的人已不在撒但權下，撒但對信耶穌的人沒有權柄。並且，「得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業」。