使徒行傳第廿三章1-11節

千夫長知道群眾控告保羅有關宗教信仰的事，但又不明白到底爭論甚麼，於是將保羅帶去猶太人的公會。這個地方亦是二十年前審問史提反的地方，當年保羅有分迫害教會，如今他在同一地方受審。

當保羅開始答辯，大祭司亞拿尼亞就吩咐人摑他，大概因為保羅一開始就提到神。由他公會把保羅當作犯人，而審他的都是宗教人士，「神」這個字不輪到他講出口。保羅一開口就提到神，大祭司認為是不敬和不當，就吩咐人打他的嘴。這樣突然掌摑中斷了保羅的講話，他在情緒上一時按捺不住，就罵亞拿尼亞。首先罵他是粉飾的牆，意思是偽善，接著說「神要打你」。保羅這樣說雖是出於衝動，但這些話也講出了亞拿尼亞的下場。亞拿尼亞擔任大祭司是在主後48至59年間，由於他太過親羅馬政府，所以在主後66年猶太人的反叛中被刺殺。猶太歷史學家約瑟夫記載亞拿尼亞私自盜取奉獻來賄賂羅馬人，他為人貪心、粗暴，不得人心。當時保羅不知道他是大祭司，大概因為這是個臨時召集的審訊，他並沒有穿上大祭司的袍。保羅有這麼大的反應，因為他覺得公會沒有按律法審判他，未定罪就毆打疑犯。但當他知道亞拿尼亞是大祭司，他就道歉，原因不是他剛才的抗議不對，而是知道不應對大祭司有如此的態度。雖然這位大祭司處理得不好，但他始終是大祭司，應予尊重，所以要道歉。從這一點，我們該曉得，或許我們不同意一些地位高的人某些做法，但仍要尊重其職份。

由於公會不按律法審訊保羅，他亦不想被他們審，於是看出公會有兩批人，就是法利賽人和撒都該人，就利用他們的矛盾而脫身。法利賽人是猶太教中的保守派，保羅本身也是法利賽人。撒都該人是自由派，不信死人復活，不信有天使、靈界有污鬼邪靈，而法利賽人兩樣都信。保羅立刻自稱是法利賽人，盼望死人復活，因為他遇見過復活的耶穌，才會成為使徒，到處傳福音。復活是福音裡面一個重要元素，每個人都有復活的盼望。雖然法利賽人不相信耶穌死裡復活，但至少他們仍相信有復活，於是贊同保羅，認為他所說的是對的。這樣說令撒都該人很反感，結果兩派便爭論起來。千夫長見場面混亂，便將保羅帶走。

當晚，保羅再次經歷復活的耶穌。耶穌站在他旁邊再次鼓勵他，讓他知道他會去羅馬。