使徒行傳第十七章1-15節

保羅領受了馬其頓異象，才來到歐洲。馬其頓是希臘北部一個省，省府是帖撒羅尼迦，住有猶太人，也有會堂。保羅來到了，照素常的規矩先去會堂，一連三個安息日參加會堂的聚會。根據以往的經驗，在會堂會招致不信猶太人的反對，這些人會煽動群眾反對保羅，甚至用石頭擲保羅。有了這些不愉快的經驗，為甚麼保羅仍繼續去會堂呢？理由有兩個。第一他堅持一個原則，是先向猶太人傳福音，然後再向外邦人，而接觸猶太人最好的地點是會堂。第二是會堂裡面有信耶和華的外邦人，即虔誠的希利尼人（4，希臘人）。這些希臘人信了耶和華，亦參加會堂的聚會，習慣上就稱他們為虔敬。這些人亦容易接受福音，所以在會堂可以接觸這些外邦人，再透過他們去接觸其他外邦人。有了這兩個原因，保羅仍舊去會堂。

保羅在會堂本著聖經跟人辯論，一面辯論，一面講解。為甚麼傳福音要辯論呢？這在乎傳福音是甚麼對象。保羅的對象是已經信了耶和華的猶太人，他們又相信聖經，跟保羅一樣背景，只是他們認不出耶穌是彌賽亞，所以能在聖經的基礎上辯論。但假如對象是不信神的人，沒有聖經知識，就不要辯論了。保羅在會堂跟猶太人辯論，結果有猶太人和虔敬的希臘人信了主，信主希臘人當中亦有不少是尊貴婦女。大概他們在耶孫家中成立了教會。但另一些不信的猶太人心裡嫉妒，進行破壞。他們招聚了些市井匪類，搭夥成群，可見為了逼迫保羅，用了骯髒的手段。他們反對保羅，都搞到官府，就會找個政治罪名，控告保羅是攪亂天下的，違背該撒（凱撒）的命令，說另有一個王耶穌。這令官員甚為驚慌。結果官府從耶孫身上拿到擔保書，保證保羅不會逗留此地，才釋放他們。

保羅和西拉離開帖撒羅尼迦，去到庇哩亞，那裡也有會堂。那裡的猶太人在態度上比帖撒羅尼迦的猶太人好很多，留心聽福音，沒有抗拒。他們天天查考，要曉得這道是與不是，查考過後，就有很多人信。可是，帖撒羅尼迦的猶太人追逼來到庇哩亞，要驅逐保羅離開。為了避開猶太人的耳目，保羅坐船去了雅典。