使徒行傳第十三章42-52節

保羅在會堂所講的道，聽的人都大受感動，要求保羅和巴拿巴下個安息日再來。散會之後，還有人跟著他二人，要繼續聽道，他們就繼續講，堅固他們。到了下個安息日，來了一大批群眾，經文說：「合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道」（44），當中大部分是外邦人。猶太人看見就不高興，滿心嫉妒。他們究竟嫉妒甚麼？他們平時都召集不了那麼多人，而保羅和巴拿巴那麼輕易就凝聚差不多全城的人，心裡是頂不舒服的。另外，保羅所講的道，叫外邦人得救，可以去到神那裡，不用透過猶太教，令他們很不高興。因此，他們就要破壞，不單只駁斥保羅，還加以毀謗，即扭曲保羅的說話，進行攻擊。

於是保羅和巴拿巴放膽跟這些人攤牌（46）。其實遭人反對和毀謗，內心是不好受的，但他們便堅強，鼓起勇氣，理直氣壯地說，神的道先跟猶太人講是應該的，但可惜他們不接受，就得不著永生，他們就轉向外邦人。外邦人反而喜歡聽保羅和巴拿巴講道，以致很多外邦人信了主。「凡預定得永生的人都信了」（48），這句話的意思不是說神預定一些人得救，而預定另一些人不得救。路加這樣說，目的是加強講出人得救是出於神的愛和憐憫。聖經說神願意萬人得救，不願一人沉淪。其實神作出主動，預定所有人都得救，關鍵在於人肯不肯相信和接受。所以這節說「都信了」。這表示人要回應神的預定，如果人不信，神預定也沒有用。

如果福音要先傳給猶太人，表示神亦預定猶太人得救，只可惜他們不信。不單只自己不信，還透過一些有權有勢的人，將保羅和巴拿巴趕走。不過在他們被驅逐之前，主的道已傳遍了那一帶的地方（49）。所以除了安提阿之外，周圍鄉村地方亦都傳了福音。那些信了主的外邦人也有分去傳，他們剛信了主，就去傳福音。這些信主的人就是門徒，「門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿」（52）。雖然保羅和巴拿巴被趕走，但門徒滿心喜樂，因為他們得救了，又有聖靈充滿。他們是透過保羅和巴拿巴而信主，但不會因保羅和巴拿巴不再在他們當中而失去信心，因為他們不是信保羅，而是信耶穌。保羅走了，但神沒有離開。當他們被聖靈充滿，就已經心滿意足了。

「二人對著眾人跺下腳上的塵土」（51），這個動作是表示他們不能得救，不再是保羅和巴拿巴的責任，因為福音已經傳開了，是他們選擇不相信。於是，二人離開，向東往以哥念去。