使徒行傳第十三章13-41節

本段開始就說：「保羅和他的同人」（13），這句話表示保羅是這三人佈道隊之中已經成為領袖。以往是以巴拿巴為首，而現在開始是以保羅為首。這三人佈道隊來到旁非利亞的別加，就縮為二人佈道隊，因為巴拿巴的表弟約翰，即馬可，中途離開他們。這裡沒有說出原因，但應該不是個好理由，因為日後保羅不想再帶住馬可同去，證明他不接納馬可離隊的理由。亦因為馬可離隊這件事，成為保羅日後和巴拿巴分道揚鑣的導火線。

旁非利亞是個省，在今天的土耳其境內，他們上岸的地方叫別加。他們上岸後向北走，來到彼西底的安提阿，這個安提阿跟保羅一行人出發的安提阿不同。保羅來到這裡，距離他的家鄉大數不遠，所以他應該熟悉這城。保羅來到一個他有感情的地方，他們首先去會堂，可以接觸到猶太人。首先，保羅的心願是先向自己的同胞傳福音。第二，會堂裡亦有敬虔進猶太教的外邦人，得著他們就可得著外邦人。第三，會堂提供了講壇，可用來傳福音。通常會堂聚會的程序，是有讀律法和先知書，之後是講道，由熟悉律法的人主講。由於安提阿在大數附近，大概管會堂的對保羅稍有認識，知道他是法利賽人，是迦瑪烈的學生，所以認為他有資格講道，就交給他講。所以在會堂，不只有講壇，還有一批固定的聽眾。

由於聽眾是猶太人，保羅從以色列人的歷史開始講，引用許多舊約聖經，然後引入講耶穌基督。這是個傳福音的好例子，先講一些聽眾容易認同的話題。如果向外邦人佈道，保羅就不會講一大堆以色列歷史和舊約聖經，以免聽眾感到乏味。保羅同彼得一樣，從歷史開始講，到了一點就轉彎，連接去耶穌基督，進入主題（23）。保羅後來再引用詩篇：「你必不叫你的聖者見朽壞」（35），大衛死了，已經朽壞，所以這個聖者不會是他自己，而從死裡復活的耶穌，祂就是這聖者，所以大衛一早有這預言。保羅又說，信靠耶穌，就得稱義，這就是因信稱義的道理（39）。到結束時，他警告他們要小心，不要輕慢神預備的救恩（40），目的是叫聽眾作出選擇。我們傳福音，不只將救恩告訴人，還要給對方決志的機會。