使徒行傳第十二章20-25節

本章的開頭講到雅各殉道，彼得坐牢，希律佔上風，但到本章結尾，講彼得自由，希律身亡，神的道日見興旺。本段短經六節，卻講出幾件關鍵的事。第一，路加寫下了希律亞基帕一世怎樣死。聖經沒有詳細講大希律和希律安提帕怎樣死，卻記下了希律亞基帕一世怎樣死。而他死了之後，教會就有屬靈上的突破：主道興旺，越發廣傳。希律代表屬靈的惡勢力，由他祖父到他，都有一個殘暴凶殺的靈。大希律莫須有就屠殺伯利恆兩歲以內的男孩。他的兒子為了討女兒開心，就殺死施洗約翰。而這個希律也是隨隨便便殺人。這種凶殺的靈一旦消除，攔阻就除去，傳福音就不受阻礙。

在某一個所定的日子，希律穿上朝服。推羅和西頓兩城的人走來跟他講和，乘機吹捧一番。當時希律對這班人訓話，他們就奉承他，說他的聲音是神的聲音，不是人的聲音，視他為神。希律聽了之後，接受這種吹捧，當自己是神。相對於使徒，雖然行了很多神蹟，甚至叫死人復活，但從來不敢自稱為神。當哥尼流向彼得下拜，彼得拒絕，說：我只不過是人。使徒從來不敢奪取神的榮耀。如今希律當自己是神，不將榮耀歸給神，神就差遣天使用條蟲將他咬死。這就是希律亞基帕一世的下場。

按照猶太歷史學家約瑟夫的記載，希律亞基帕一世的確死於主後44年，就是彼得出監之後不久。歷史記載他是肚痛，痛了五天後便死了。跟路加的記載比對一下，就知他肚裡有蟲，蟲咬他，令他痛足五月，痛到死為止，死得很慘。經文說：主的使者立刻罰他，表示這件事是出於神，是從神來的審判。這個就是他逼迫教會的下場。

本章結尾亦介紹了巴拿巴、掃羅和馬可。從下章開始，路加主要講掃羅，即保羅的差傳工作，本書的重點亦不再是耶路撒冷及猶太的教會。雖是這樣，卻不表示神不理會。當經文說「神的道日見興旺，越發廣傳」（24），乃表示耶路撒冷及猶太的教會仍十分活躍。

上章講到先知亞迦布預言會有饑荒，所以安提阿教會就捐錢，托巴拿巴和掃羅送去耶路撒冷賙濟信徒。這裡說他們辦妥完這件事，從耶路撒冷回去安提阿，並帶同馬可。本章的結束代表福音已經傳遍耶路撒冷、猶太全地並撒瑪利亞。由下章開始另一個階段，講福音傳去羅馬帝國其他地方。