使徒行傳第十一章1-18節

上一章講彼得進入外邦人哥尼流的家傳福音，這件事惹來極大麻煩，引起一些猶太基督徒不滿。為甚麼不滿呢？不滿的人是一些奉割禮的門徒（2），這些人信了耶穌，但同時堅持要謹守律法，主張外邦人信了他們的神也要接受割，遵守食物條例，否則就是不潔淨，不可以來往。當他們聽見彼得等人進入外邦人的家，並和他們一起吃飯，是極大錯誤。這些外邦人信了主還不夠，還要受割禮，才可以來往。他們就為這件事與彼得爭辯。其實他們爭辯是個神學問題，但彼得答的時候，並沒有跟他們討論神學，只是將事實講出來。

彼得回答的重點主要是說，今次他進入外邦人的家，並非他計劃要這樣，完全是出於神，是神親自給他看異象，叫他不要將神潔淨了的東西仍當作不潔淨。聖靈還叫他跟那些找他的人一齊去，所以都是神引導整件事。如果彼得在主觀上領悟錯了，但當他講道不久，聖靈就降臨，提供了一個客觀事實，就是神接納這些信主的外邦人。當他們說方言，彼得就想起同當日五旬節聖靈降臨是一模一樣的。當日聖靈充滿120個門徒是聖靈浸，表示神接納這些人進入神的家，成為基督的身體。照樣，神用一個這麼明顯的標記，讓人知道祂接納外邦人，他們也是基督家庭的成員，屬於基督的身體。既然已有靈浸，又怎能不替他們有水的浸禮呢！彼得告訴他們，今次發生這件事，並非他故意製造出來；他完全是被動，全部都是神自己的作為。那些人聽了彼得的解釋，就無話反駁，他們也明白是出於神，就歸榮耀與神。他們現在才明白，神亦賜恩給外邦人。福音不只是給猶太人，外邦人亦可以悔改得生命。