使徒行傳第八章26-40節

這段經文講腓利做個人佈道，跟上一段做集體佈道很不同。今次他跟一個埃提阿伯的太監傳福音，具有重大意義。這個太監來自非洲的埃提阿伯，即今天的蘇丹同埃塞俄比亞一帶的地方，不單只是黑人，亦是個外邦人。所以在本章，講述了福音怎樣衝出耶路撒冷，傳到猶太和撒瑪利亞，現在傳給第一個外邦人，透過他將福音帶去非洲。

這個是個有大權的太監，有相當的影響力。他信了主回去埃提阿伯，會將福音傳給人民。由於他有影響力，神特別揀選腓利去完成這件事。如果你是腓利，當撒瑪利亞的復興如火如荼，你也全程投入，但突然間神把你抽調出來，叫你去曠野，只向一個人傳福音，而且是外邦人，你會有甚麼感覺？若你不體察父神的心意，你可能會覺得自己被放逐。當然，腓利不會這樣想，不管是大城市或曠野，是向一大批群眾或一個人，他都甘心順服神。神叫他去何處，他都肯。

這裡看到個人佈道結合了文字工作。這位太監正在看以賽亞書，但看不明白，腓利就從這方面打開話題，藉著他所讀的，跟他談論耶穌基督。他所讀的是以賽亞書第53章，講到神的僕人受苦，是先知預言基督受苦，但太監不明白誰在受苦。文字材料首先開了他的心，以致腓利講的時候，他容易接受。文字工作用來鬆土，跟個人佈道配合，就可以收割。

當他們遇到有水的地方，太監就說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」（36）。為甚麼他會提到「妨礙」呢？原來他雖是外邦人，但相信以色列的耶和華是神，今次他是去耶路撒冷禮拜。換句話，他是一個歸信猶太教的外邦人。由於他是太監，是個閹人，按照猶太教的規矩，他不可以受洗，這在耶路撒冷是個妨礙。現在他聽了福音，知道耶穌是救主，他也接受了，所以說現在受洗有甚麼妨礙呢。意思是在猶太教裡有妨礙，在基督耶穌裡就不應該有妨礙。耶穌不會因為他是個太監就拒絕祂。

本段也提到神自己。首先，神藉著天使叫腓利向南走。「有主的一個使者」（26），舊約的耶和華在新約稱為主，所以是耶和華差遣一位天使到腓利那裡。主使用天使，但有時祂親自說話。「聖靈對腓利說」（29），叫他貼近那車走。神藉著聖靈跟腓利說話，而沒有用天使。「主的靈把腓利提了去」（39），就是耶和華的靈，即聖靈把腓利提走，帶他去另一個地方。所以在傳福音這件事上，神是主動的，而腓利是配合祂。