使徒行傳第五章1-11節

前幾章講述了一個完美的教會，但在本章就發生問題。凡物公用就是各人財產奉獻出來共用，若有人不誠實，就會使自己仍然擁有財產，卻在教會享用別人的奉獻。本章講亞拿尼亞及撒非喇夫婦就是這樣不誠實，他們假裝奉獻一切出來，企圖欺哄人，其實欺哄聖靈，結果就死了。他們夫婦事先已存心這樣做（2, 9），彼得問：為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈呢？當時教會十分復興，發展一日千里，撒但就要橫加阻止和破壞。一方面從外頭發動逼迫，從裡面就引誘信徒犯罪。彼得的問題，其實是問為何亞拿尼亞容許撒但充滿他的心。撒但給人的試探和引誘，有時是會遇到的，但人可以選擇不中計，拒絕引誘，不要讓貪念充滿人的心。他們夫婦容許貪念及不誠實在心中，就是容許撒但，以致試探並欺哄神。因此，他們不可以將責任推卸給撒但。由於他們要為自己的行為負責，所以就仆倒斷氣死了。

亞拿尼亞和撒非喇夫婦這樣存心欺哄，彼得怎會知道呢？這就是聖靈的工作，是聖靈啟示讓他知道的。聖靈既然啟示彼得如何講道，在審問時如何回應，祂也會啟示事情的真相。這就是聖靈恩賜的運用。

彼得從聖靈知道這事的本質是欺哄，所以他說亞拿尼亞是欺哄聖靈（3），然後又說是欺哄神（4），換句話，欺哄聖靈等於欺哄神，因為聖靈是神。他後來對撒非喇說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？」（9），「主的靈」就是耶穌的靈，所以聖父、聖子及聖靈是一起作工，欺哄其中一位等於欺哄另外兩位；拒絕聖靈等於拒絕父神和主耶穌。

這件事提醒人，沒有一件事是可以瞞得過神的，人必須對神心存誠實。這次欺哄的代價是死亡，表示干犯神是不可以的，神不容罪惡滋長，不容許罪惡把初生的教會拖垮。結果「全教會和聽見這事的人都甚懼怕」（11），表示人要對神存敬畏的心，因祂是輕慢不得的，與主同行要慎言戒懼。