使徒行傳第四章13-31節

反對力量開始出現 ◎黃濠光牧師

「他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕(僕:或作子)耶穌的名行出來。」(29-30)

本段經文指出,大祭司等人不能否認瘸子得醫治的事實(14),但他們不肯面對,只想禁止門徒去繼續傳講耶穌。事實上,他們也無法反駁彼得的答話。由於彼得的回答不是他倆有沒有權在聖殿教訓人,而是講一樁善事,就是殘疾人痊癒。他這樣回答就界定了一個範圍和一個重點,令他們不可以轉移話題和重點,必須回應醫治這件事。他們的回應必然無話可駁,因為被醫好的人是活生生在他們眼前。因此,他們避重就輕,不敢正面處理神蹟這件事,只是恐嚇使徒,不准他們傳講耶穌。但這一招也不管用,彼得和約翰都拒絕了,理由很簡單:「聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的,不能不說」(19-20)。這句話令官長和祭司無法回,因為作為祭司,不可以說不准聽從神,只可聽從他們。大家都知道瘸子康復是出於神的工作,榮耀是歸給神。既然是出於神,怎可以不開口講。

我們要小心用這句:「聽從神,不聽從人」,彼得和約翰講這句話是對一班不信耶穌的人說的,他們強迫使徒做違反神心意的事。神的旨意是叫門徒傳耶穌基督的福音,但遭禁止,在這種情況之下,彼得和約翰選擇不聽從人。但我們不可以用這句話在教會中,因為教會裡都是信主的人,且神設立了權柄的次序,所以我們要順服牧養我們的人。除非有違反真理的事,否則不可因感動不同,領受不同,做事方式不同而不順服牧者。聖靈的工作是叫教會合一,而非對抗或悖逆。

彼得和約翰回到會友中,大家就同心合意禱告,所以在聖靈工作之下,應該是這樣的。他們的禱告很有意思,特別在遭受恐嚇之後,教會的祈禱沒有敵意,亦沒有為自己的安全求甚麼。事實上,祈禱中有三分一是敬拜讚美,並引用詩篇第二篇。他們禱告沒有講自己的需要,而只求主給他們膽量,繼續講道,以及求神繼續行神蹟醫病。他們面對恐嚇,並無怨天尤人,反而強調神的主權和能力,知道其實是人在逼迫耶穌。神就用一個明顯可以感受得到的方式來回應他們的祈禱,就是「聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道」(31)。

◆使徒行傳又稱為聖靈行傳,所以不只看見做了甚麼,還要看聖靈的作為。這幾章所描述的聖靈是有彰顯的,如在五旬節當天降臨時的彰顯,包括天上的響聲和說方言的聲音;又給彼得講章,就是在他的心靈裡啟示他當講的道,當引用的舊約經文,以及講道的能力,以致有三千人及五千人信主;又醫治瘸子,又給彼得和約翰勇氣面對審訉,以及祂臨在時地方震動,人被聖靈充滿,滿有膽量傳道。另外,本章又揭示使徒遇到的攔阻是來自宗教人士,即宗教的靈。宗教的靈使人習慣在宗教形式和體制中,抗拒聖靈和生命。所以這批宗教人士雖然見到瘸子行走的神蹟,仍是頑梗拒絕耶穌的復活和權能。因此,福音的敵人不是別人,而是同為一神信仰的「同路人」,大家共同相信獨一的耶和華神,看似同路,但其實不同路,處處敵擋基督,與聖靈和使徒為敵。今天,我們追求聖靈外顯工作的人,也會遇到來自「同路人」的阻力,都是宗教的靈在作祟。