使徒行傳第四章1-12節

上章講彼得和約翰在聖殿醫好一個瘸腿的人，並且講了一篇道，本章就說有五千個男人信了主（4）。這裡看到神蹟跟講道美好的配合。先有神蹟發生，才會吸引大批群眾，然後向他們講道。如果只有神蹟而沒有講道，就不會有五千人信主。如果只有講道而沒有神蹟，就不會有那麼多人聚集聽道。

雖有五千人接受了主，但聖殿的祭司、官員、撒都該人就是不接受。聖殿是他們的地方，竟有這些事發生，他們甚不高興。祭司當中大都分是撒都該人，他們接受了希臘人的理性思維而不相信有復活這回事，所以當彼得教訓百姓，講到耶穌復活，他們感到很煩，於是捉了彼得和約翰，要審問他們。

耶穌曾經講過，門徒被拉去官府受審，聖靈會指教他們如何回應（太10:19）。現在，彼得被聖靈充滿，就開口說話（8），所以說話內容是聖靈教彼得說的，簡單精要，拳拳到肉。現在分析一下彼得的答話。

首先，大祭司問：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」（7）這樣問是有原因的。作為大祭司，在當時的猶太教中地位最高，在聖殿裡有話事權。他們有話事權，卻沒有授權彼得和約翰。他們從哪裡獲得能力及授權去做這事呢？其實這問題問得有點含糊，因為不知所言「這事」所指何事？是指醫好瘸子，抑或彼得公開講道？由於問得含糊，彼得在聖靈充滿下，就先講醫好瘸子這件事，因為這是千真萬確的事，不容否認。既然問到他們用甚麼能力，及奉誰的名，彼得就說這個人康復是因耶穌的名，而這位耶穌就是他們釘死在十字架上的那位，但神叫祂復活，祂就是基督（10）。接著引用詩篇118:22，說：「他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」（11）。「匠人所棄的石頭」是指以色列人放棄的耶穌，「已成了房角的頭塊石頭」是說成為教會的基石。

接著一句十分重要。由於祭司認為自己在聖殿及宗教上有最大的權力，彼得指出還有一個權力比祭司大，就是耶穌，除祂以外，別無拯救，世間上再沒有別的名人可以靠著得救。