使徒行傳第三章11-26節

本章記載了使徒第二篇講道，由於對象是猶太人，彼得繼續引用舊約經文來支持他的論點。彼得的講章也是聖靈給的，因為他來聖殿原是為祈禱，沒有準備講章，但在聖靈感動下，他即時可以講道，帶了五千男人信主（4:4）。

「那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇」（11），這個瘸子天天坐在美門乞錢，群眾都認得他是生來瘸腿的，如今卻見他走著跳著，又讚美神，大家都希奇，現在見他拉著彼得和約翰，心裡想這二人到底是誰，竟有本事醫好人。結果引來一批群眾來聽彼得講道。

彼得這篇道一開始就指出，醫好瘸子的是耶穌基督（16），並非他們二人憑自己的能力和虔誠。這一點非常重要，因為群眾容易誤會，以為他們二人有本領而崇拜他們。但他們馬上告訴大家，是耶穌醫好那人，榮耀是屬於祂。而這位耶穌就是猶太人不久前藉著巡撫彼拉多釘死的那位。祂雖然死了，但神使祂從死裡復活。彼得特別強調耶穌復活，因為只有祂復活了，才可以繼續行神蹟，醫好病人。

當彼得說他們殺死耶穌，並非責備他們，使他們無地自容，而是說他們和長官由於無知（17）。甚麼無知呢？就是他們不明白彌賽亞是來受苦。耶穌要受苦是符合眾先知所講的（18）。當時一般都認為基督是君王，沒理由會釘死。他們相信釘死的人是被咒詛的，所以耶穌不會是彌賽亞。因此，彼得要打破他們的成見，說明彌賽亞要受苦，連先知也這樣預言。彼得解釋後，就給他們悔改歸正的機會（19）。

接著彼得繼續引用摩西的預言，目的除了說明耶穌就是摩西所預言的那位先知外，還強調忽略這位先知，後果嚴重。他又引用神給亞伯拉罕的話：「地上萬族都要因你的後裔得福」（25），這個後裔就是耶穌，所以他們要回轉，離開罪惡。

在這篇講道中，彼得除了說耶穌是基督（彌賽亞）外，還說祂是神的僕人。僕人也可譯作兒子（13, 26細字），所以耶穌是神的僕人，也是神的兒子。彼得又說耶穌是那聖潔公義者（14），是生命的主（15），是先知（22），是亞伯拉罕的後裔（25），後裔原文是單數，是一個人，就是耶穌。這位耶穌使萬族都得福。