使徒行傳第二章1-13節

五旬節又叫收割節和七七節，是在逾越節過了49日（七周）之後的第50日舉行。旬即十日，五旬即五十日。這節日是慶祝莊稼收成，因為在以色列地，秋雨之後有栽種，過了冬天到春天便有收成，猶太人將初熟的果子獻給神。但以色列人過第一個五旬節時是在曠野的西乃山，神頒布律法，所以五旬節亦是猶太人記念領受律法的日子。

上章提到有門徒120人聚集祈禱，到了五旬節當日，聖靈便降臨。所以由耶穌升天之日，到聖靈降臨，他們一共等了十天。按律法規定，猶太男子一年要三次上耶路撒冷，守除酵節、五旬節和住棚節，所以今次是五旬節，就有很多猶太人從各處來到耶路撒冷。這些地方包括今日的伊拉克、阿拉伯、土耳其、埃及、義大利，以及地中海的一些島嶼。由於有很多猶太人散居在這些地方，他們便操不同的語言及帶有不同的口音。

聖靈於五旬節降臨有很大的意義。第一，這節日適逢有很多來自不同地方的猶太人聚集在耶路撒冷，可以見證神恩典的臨到，被神得著。第二，當中有三千人接受了耶穌，成為初熟的果子獻給神，符合五旬節的意義。第三，舊約第一個五旬節由於以色列人拜金牛犢，結果死了三千人；而新約第一個五旬節就有三千人得生命，見證了恩典時代的來臨。第四，舊約第一個五旬節所頒布的律法是寫在石板上，屬於條文字句；而新約第一個五旬節律法是屬在心板上，屬於聖靈精意。

聖靈於五旬節降臨，有三千人悔改信主，他們受靈浸歸入基督的身體。聖經用「聖靈充滿」這辭，可見跟聖靈浸和聖靈降臨，是同時發生的。結果不只是說方言，也是滿有能力，彼得講道大有能力，以致聽的人扎心而決志。

聖靈的「靈」在希臘文是風的意思，所以祂降臨時像一陣大風吹過，大到有響聲下來。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在各人頭上，他們被聖靈充滿下，說起別國的話，即說方言。從前人類都說一種語言，但由於人悖逆，要建巴別塔，神下來變亂人的言語，把人分散。如今聖靈掌管人的舌頭，象徵從悖逆回歸順服，從分散回歸在基督裡的合一。從前人類講悖逆的話，神變亂語言，叫他們互相聽不見，如今講方言，眾人都聽見，是講說神的大作為。

門徒120人講不同的方言，場面定必看似混亂，以致有人不能接受，於是譏誚他們是飲醉酒，可見聖靈充滿下，人有可能看似醉酒。但有說方言的人或現場信主的人，就將福音帶回自己的地方。人群中有從羅馬來的，相信他們回去便建立了羅馬教會。