使徒行傳第一章1-12節

使徒行傳是路加所寫的第二卷書，前卷書是路加福音，兩卷書都是寫給提阿非羅，他是當時一個有錢又有地位的人。本書承接前書講耶穌升天之後，門徒怎樣將福音傳遍當時的世界。在本段中，可找出五個對比。

第一個對比是耶穌和聖靈。「直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒」（2），「他」是指耶穌，耶穌藉著聖靈吩咐使徒關於傳福音到普天下去的大使命，換句話，聖靈跟耶穌說同樣的話，發出同一樣的吩咐。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（8），這是大使命的另一個版本。這個巨大的任務能夠達成，是因為聖靈。在馬太福音的大使命中，耶穌應許要常與門徒同在，直到世界的末了。耶穌已經升天，祂怎樣跟門徒同在呢？就是藉著聖靈，所以耶穌一直到如今，仍然藉著聖靈講說話。

第二個對比是等候和行動。耶穌開頭吩咐門徒不要離開耶路撒冷，但後來又叫他們從耶路撒冷開始將福音傳開去，直至地極。初時留在耶路撒冷幹甚麼？是要等候聖靈，有了聖靈才有行動，為甚麼呢？關鍵在於聖靈。門徒執行大使命，必須先有能力，要有能力，必須有聖靈降臨，要有聖靈降臨，必須要等候。我們等候，因為能力的源頭是神，不是人自己。凡神應許給我們的，我們須等候去得著。我們做主的工作，不能憑血氣衝著去做，而是須等候聖靈。

第三個對比是神的國和以色列國。耶穌復活後，用「四十天之久向他們顯現，講說神國的事」（3）。神國不只在天上，也在地上，要從耶路撒冷擴展到世界各地。但門徒沒有想到那麼大，只想到以色列國。當時以色列人沒有自己的國家，受羅馬人統治。現在耶穌從死裡復活，有超自然的能力，他們希望耶穌運用祂的大能幫以色列復國。耶穌沒有否定以色列國，只不過說復國的時候和日期不是他們可以知道的。耶穌要門徒關注的乃是神的國。

第四個對比是水的浸禮和聖靈的浸禮。水浸代表悔改，所以真正認罪悔改的人都要受浸。而聖靈浸不只叫人歸入基督的身體，亦叫人得著能力。所以悔改之後的下一步是要受靈浸，得著能力服事主。

第五個對比是去和來。去是指耶穌升天去，祂去了聖靈才會來，而天使亦宣告耶穌會再回來。耶穌在橄欖山升天去了，將來再回來，亦會降臨在橄欖山上。