在「華夏回家」聚會的第一個晚上，周神助牧師和他的兒子周巽正牧師講到兩代和好。周巽正牧師引用了「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地」（瑪4:6），談到他與父親關係上的心路歷程。當兩代人相處時，他坦然承認有一段時間，他內心對父親是封閉了。當他重複講「封閉」時，我頓時覺得似曾相識，因為我內心也曾對人封開。
我反思一下，看一般人在何種情況下心裡會容易對人封閉。當對方固執，無法溝通。當對方太權威，沒有討論的餘地。當對方濫權，恃強凌弱。當對方聲大夾惡，無法理性對話。當對方雙重標準，難以適應。當對方重複錯誤，屢勸不改。當對方用心不良，少接觸為妙。當對方虛偽，難以交心。虛偽就是假冒為善，耶穌指責當時的文士和法利賽人是這種人。祂對門徒說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行」（23:2-3）。這些宗教人士講一套、做另一套，甚至他們的一些教訓也是有問題的。耶穌曾提醒門徒提防這等人的酵（16:6），意思「不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓」（16:12）。看來耶穌心裡對這些人也封閉了。
是不是令自己失望的，內心都要封閉起來？其實門徒也不時令耶穌失望，不見得耶穌的心對他們封閉起來。耶穌跟門徒溝通，有時是不通的，像祂透露自己會受苦、釘十字架而死、第三天復活，門徒的反應都不恰當。當耶穌首次講到這方面，彼得出言阻止（16:21）；以後再提，門徒大大憂愁（17:22）。當時間越來越近，耶穌故意停下來講得詳細一點（20:17-19），結果門徒爭論誰為大（20:20-28）。到最後，耶穌再講，門徒沒有反應（26:2）。在這個背景下，發生了一件事，觸動了耶穌的心，就是有一個女人將香膏澆在耶穌頭上，而耶穌受落了，並對門徒說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念」（26:13）。關於耶穌快要受苦和釘十字架，門徒未能領會，唯有這個女人將香膏澆在耶穌身上，是為主安葬做的，正好回應了耶穌的心。
既然耶穌提到傳福音的時候，要述說這女人所行的，那麼澆香膏的意義在哪裡？首先，要明白福音是甚麼？福音就是神給人機會，藉著耶穌基督使罪得赦免，得著新生命，與神和好。這是一份超好的禮物，經由耶穌捨身流血來成就，就要看人怎樣回應。耶穌的犧牲是愛的流露，人該如何回應呢？這女人的回應正是一個典範，就是以無私及全心全意的奉獻來回應主的犧牲。這裝在玉瓶內極貴的香膏，是多年儲蓄的心血，極真矜貴，預備作嫁妝，如今都傾倒在耶穌身上，藉以表達她的善良、謙卑、愛心和心悅誠服。
第二，接受福音不只是收禮物，而是因為珍惜的緣故而懂得回饋。耶穌犧牲之大，這女人也將她最好的獻上給主。奉獻得越貴重，表示越欣賞對方。耶穌不是貪求物質的回報，而是渴望有知音人。這香膏的澆奠，代表心中一句話：「我明白你為我傾倒生命，沒有保留，我也不應為自己保留。你付出的是皮開肉綻，流出的是血，我澆奠的只不過是身外物，只讓你知道我感戴之情、仰慕之心。」
第三，耶穌不只受苦和釘死，也替人承擔羞辱。這血肉模糊的場面，肉酸核突，不忍睟目，然而卻是榮耀的犧牲。澆奠香膏是個先知性動作，讓馨香代替腥臭，使人感受到榮耀的葬禮。這女人沒說一言，一切盡在不言中，單憑澆奠香膏，與主心靈相通。
門徒理性有餘，感性不足，只知頭腦分析，不懂心靈契合。當香膏澆在耶穌頭上，祂內心定必百感交集，因為過去多次向門徒預告受苦和釘死，他們都莫名其妙，不懂回應。如今當香氣充溢房間，門徒居然唱反調，批評為枉費，絲毫不能領悟當中的意義。當門徒無法領悟澆奠香膏的意義，經文說：「耶穌看出他們的意思」（26:10）。耶穌能洞悉門徒想甚麼，門徒卻未能測透那女人的心事。因此，我們追求認識主，不能單用頭腦，還要用心。
其實我們跟神溝通，與人交往，以及做事，都要用心。把心封閉，一切都會求求其其，只做門面功夫，敷衍了事。將心打開，一切從心出發，不是抽象的事，乃是可從行動中流露出來。有人少說多做，有人默默耕耘，都會讓人看得出是個有心人。
耶穌說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行」（23:2-3）。當文士和法利賽人能說不能行，就是無心人，自己的心對神封閉了，也令人向他們封閉。若他們能說又能行，那就很理想了。原來行動是最好的明證，證明自己有心或無心。
我們都想得到別人的欣賞、愛戴、肯定和尊重，要得到這些表面的恭維不是難，但要真實的心悅誠服，就要賺取得來。換句話，我們要用心去愛神、愛人和做事，盡力而為，全力以赴，才能贏得別人的欣賞、愛戴、肯定和尊重。所謂「聽其言、觀其行」，唯有實際的努力，才能賺得別人的敬重。
我在中國信徒佈道會事奉時的總幹事是鄭果牧師，他是用心事奉的典範。首先，他順從神的呼召，奉獻自己事奉神。第二，他相信聖經的應許，神必供養他和家人。第三，他順從神到香港讀神學。第四，無法返鄉時，他仍堅信神會帶妻子出國。第五，孤身在外三十年，堅守與妻子的盟約，一夫一妻不越軌。第六，遇到試探，他立刻避開，不敢得罪神。他對神對人都從心裡忠誠，贏得尊重。