撒母耳記下第十七章

亞希多弗的計謀是對大衛乘勝追擊，趁他還未有喘氣機會，爭取時間與機會下手殺死他。如果群龍無首，跟隨大衛的人必定會轉移跟隨押沙龍。但戶篩有個反建議，他忠於大衛，假意投誠押沙龍。戶篩認為窮寇莫追，因為大衛本身是戰士，他和其他戰士一定氣忿填胸，若趕狗入窮巷，一定會反撲得很犀利，所以他勸押沙龍勿輕舉妄動。其實戶篩真是想給大衛有歇息機會，能夠重整旗鼓。戶篩又建議用龐大軍力去追捕大衛，親自由押沙龍率領，大張威勢。他這樣說，是恭維押沙龍，令他開心不已。神藉著戶篩的建議去破壞亞希多弗的計謀，後來亞希多弗見自己的良謀不獲採納，就回家自殺，因為他預知押沙龍不依他的計謀，必失敗無疑，而他自己也遲早難逃厄運，所以就自縊而死。

戶篩不知道押沙龍會採納他的建議，抑或亞希多弗的計謀，他就將兩個計策都告訴祭司撒督和亞比亞他，要他們轉告大衛，使大衛可過河避一避。祭司就派約拿單和亞希瑪斯去通風報信，但押沙龍一直對兩個祭司存有戒心，派人監視他們。監視者是個孩子，果然發現了約拿單和亞希瑪斯有異動，押沙龍就派人搜捕他們二人。二人藏身在巴戶琳家中的井下，避開了搜捕。大衛收到情報後，立刻渡過約旦河，並在瑪哈念得到朔比、瑪吉和巴西萊的物資供應，得以紓困。而押沙龍及跟隨他的以色列人，隨後也過了約旦河，雙方人馬快將攤牌。

這兩章提到押沙龍，也會提及以色列人（16:15，17:24）。所謂以色列人，是指北方的支派。在整個國家中，南北已有所分野。南方以猶大支派為主（還有西緬和便雅憫），當大衛在希伯崙作王七年半時，他就是猶大王，與北方其餘支派對立。押沙龍一直拉攏北方的支派，因為他知道猶大支派一定擁護大衛，對他忠心耿耿。北方支派對大衛犯罪也看在眼裡，對他失尊敬的心，現在他的兒子押沙龍要取代他，以色列人也很易轉移效忠對象。