撒母耳記下第十五章

押沙龍叛變 ◎黃濠光牧師

「以太對王說:『我指著永生的耶和華起誓,又敢在王面前起誓:無論生死,王在那裡,僕人也必在那裡。』」(21)

本章講押沙龍陰謀造反。自從暗嫩死了之後,押沙龍應該成為王位的繼承人,但他大概想到自己曾經殺過人,為恐大衛不會傳位給他,就急不及待要奪取王位。

前章已顯示押沙龍是個深謀遠慮的人,做事有耐性和周詳計劃。今次他想作王,首先要博取人民的熱愛和支持。第一,他以車馬和個人的侍衛來表現自己的身份與地位。第二,他表現得很關心民情,暗示大衛疏於照顧百姓。第三,他表現屈尊降卑,與民親善。這樣,他就暗中得了以色列人的心。

當大衛在希伯崙作王時,押沙龍就在那裡出生。他想在希伯崙稱王,初時跟大衛說去希伯崙,是向耶和華還願,其實是背叛造反。這代表有些人為了做一些自私和錯誤的事,會找一個屬靈藉口,來為自己掩飾。今次押沙龍造反,都是經過一番綢密的安排,以致形成一股強大的勢力,而且跟隨他的人民,日漸增多。

大衛知道後,就離開耶路撒冷,因為恐怕有叛臣會將他交給押沙龍,為了安全就要離京。他一行人去到伯墨哈住下來,檢閱那些跟隨他的人,好集結平亂的力量。當時祭司亦將神的約櫃抬來,但大衛叫祭司把約櫃抬回耶路撒冷。對大衛來說,約櫃是否在身邊不是得勝與否的關鍵,最重要是神的旨意。大衛由於犯過罪,有愧於心,內心或以為神不喜悅他,要結束他的統治(26)。既是這樣,有約櫃在身邊都沒用,希望放回耶路撒冷,他日若神憐憫他,他一定能夠回去再見到約櫃。

橄欖山在耶路撒冷東面,大衛一面上山一面哭,因為人民都支持押沙龍而背叛他,加上他會想到自己這次的遭遇都是他犯罪的後果,不禁悲從中來。雖然淒慘,但大衛仍然倚靠神和禱告神。他差遣一些忠心於他的人回去耶路撒冷,假意投誠押沙龍,實質是裡應外合,將耶路撒冷的情報通風報信出來。

◆本章提到一個人叫以太,大衛叫他不要跟著他受苦,但他回答說:「無論生死,王在那裡,僕人也必在那裡」(21),這是忠心耿耿的回答。這也是我們該有的態度,要對神忠心,對真理忠心,切勿看風駛悝。社會中盛行「政治正確」,即迎合大多數人的看法,跟歪理妥協,屈枉正直,認為是潮流及大勢所趨。世界的潮流是贊成同性結婚,贊成及附和者就是「政治正確」。不贊成及不附和者就是「政治不正確」,會遭受輿論指責。