撒母耳記下第十一章

本章講大衛犯罪。大衛雖有優雅品格，但人性中的幽暗面若不正視，人就會因放鬆而放縱，進而放肆。

首先是放鬆。以色列跟亞捫人的戰爭，打打停停，拖了一年。今次以色列軍隊圍攻亞捫人首都拉巴，是戰爭的高潮，大衛應親自出征，但他仍住在耶路撒冷（1）。當時可能全國的注意力集中在軍事的發展上，以致內政鬆弛，大衛的生活亦隨之放任起來。日落的時候他才起床（2），可見大衛已經沒有甚麼紀律。就在放鬆的時候，他看見一個漂亮的婦人沐浴。古代住屋空間小，有些窮人會在屋頂沐浴。聖經沒有說拔示巴在戶外沐浴，但她月經剛過，沐浴是潔淨禮儀。大衛看見美女沐浴，先是眼睛犯罪，要是現在懸崖勒馬還來得及，但他沒有制止，結果他由放鬆進到放縱。

大衛放縱的第一步是打聽那女人是誰，後得知是烏利亞的妻子拔示巴。原來已是別人的妻子了，所以應該打消歪念了。但他沒有，接著是放縱的第二步，把拔示巴接入宮中，與她同房，結果懷孕了。聖經特別強調拔示巴月經得潔淨，因此她懷孕是大衛接近她的結果。大衛跟有夫之婦發生關係，是死罪，大衛是明知故犯。大衛犯罪後很想掩飾，結果他由放縱進到放肆。

放肆的第一步是想將責任推給拔示巴的丈夫烏利亞。烏利亞是歸化以色列的赫人，在軍中服役，是大衛三十勇士之一。大衛召見他，詢問戰況，然後鼓勵他回家「洗洗腳」（8），意思是與妻子親近。大衛還送他食物，這是寵幸，叫他不得不回家，可是烏利亞遵守軍紀，在作戰行軍時不親近女性，所以他沒有回家。大衛接著再召見他，請他吃飯，把他灌醉，希望他在糊塗中回家親近妻子。結果烏利亞仍是在外住宿，沒有回家。大衛放肆的第二步是謀殺，透過約押設局，安排烏利亞往戰場最危險的地方，讓他死在敵人手下，這是借刀殺人。結果一個忠心單純的烏利亞就這樣送命了。神記念烏利亞，他的名字出現在馬太福音耶穌基督的家譜中，稱拔示巴為烏利亞的妻子（太1:6），而不是大衛的妻子。

拔示巴死了丈夫，大衛才可接她入宮，不致被人認為他奪人妻。但神知道一切過程，看見他犯罪：淫亂、欺哄、謀殺，「耶和華甚不喜悅」（27）。